Author(s):
Apambila, Edward Asaah
Date: 2016
Persistent ID: http://hdl.handle.net/10400.14/20259
Origin: Veritati - Repositório Institucional da Universidade Católica Portuguesa
Subject(s): Gurusi; Church; Women; African Traditional Religion; Dignity; Ministry; Igreja; Mulheres; Religião Tradicional Africana; Dignidade; Ministério; Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião
Description
This project, ‘The Church, The Community and The Feminine Question: a case study on women’s dignity among the Gurusi of Northern Ghana.’, is an attempt to examine how women are viewed in the African Church (Gurusi Church) notably their dignity, vocation and role in the Church and community. It is the fruit of a careful and diligent thought-out work. Drawing inspiration from the world at large and the universal Church, it seeks to see how women can better be given an opportunity and be encourage to participate in the mandate of the Divine Master to all Christians, ‘Go teach all Nations’. To successfully carry out this demanding task in the African culture (Gurusi culture), other studies needed to be incorporated. Among these studies were anthropology, African theology, inculturation, history, human rights, the three sources of the deposit of faith (Magisterium, Revelation and Tradition) and other social sciences that were necessary. As a social issue that does not only affect the Church but the nation as well, mention was made of the measures which have been put in place by some social bodies to see how this problem could be lessened. The struggle for the emancipation of women, by and for women, is as old their domination and subordination. However, it was not until the age of enlightenment that this movement gathered much momentum. In studying the history of women in the world, we can see some scandalous stories that systematically kept women out of sight. This again is not limited to one religion of group of people or a particular time. The Christian vocation is one founded on Christ and, as such, one may ask why gender issues should be the yardstick to permit or prohibit one from exercising his or her role. In view of this, the early Church was attentive and opened up opportunities for women, though in a limited way. The first twelve centuries of Christianity actually witnessed women in the ministry of the Church. After this, the history of women’s role was less bright. Fortunately, the tide is changing and we are seeing more women playing an active role in the life of the Church. However, in certain quarters, much remains to be done. Unless the Church awakens to the realities of the world today (not to follow the world), the future may not be a promising one as a majority of the active and practicing Christians are women. This is not a project that intends to propagate feminist ideas nor to fight them but to bring to light on one hand the sufferings of our dear mothers and sisters and on the other hand, their potentials. The dignity of a human being is not for trade! The Church has all it takes to restore, protect and defend the lost precious image of women in the world and in the Church. To be able to achieve their goals, in a world which is more and more demanding, the potential of women, who make up more than half of the Christian population, should be tapped without delay. It is a painful process but not an impossible one. In a nutshell, this project, taking Our Blessed Lady and many other women, as models, tries to say that women should not keep silent in the Church and that men may learn to listen to them.
Este projeto, “A Igreja, a Comunidade e a Questão Feminina: Um estudo sobre a dignidade das mulheres entre os Gurusi do Norte do Gana”, é uma tentativa de analisar a forma como as mulheres são vistas na Igreja africana, no caso concreto da Igreja Gurusi, nomeadamente a sua dignidade, vocação e missão na Igreja e na comunidade. É o fruto de um trabalho pensado de modo cuidadoso e diligente. Inspirando-se no mundo em geral e na Igreja universal, procura perceber como poderá ser dada às mulheres uma melhor oportunidade e como poderão ser encorajadas a participar no mandato do Divino Mestre a todos os cristãos: “Ide e anunciai a todos”. Para que esta exigente tarefa possa ser bem-sucedida, deverá ser feito recurso a um leque multidisciplinar de estudos, nas áreas da antropologia, da teologia africana, da inculturação, da história, dos direitos humanos, tendo sempre em atenção as três fontes do depósito da fé (Magistério, Revelação e Tradição), bem como o necessário acesso a outras ciências sociais. Como se trata aqui de uma problemática social que não apenas afeta a Igreja, mas também a nação, foram tidas em contas as medidas postas em prática por alguns órgãos sociais com o objetivo de minimizar este problema. A luta pela emancipação das mulheres, com e pelas mulheres, é tão antiga como o é a sua dominação e subordinação. No entanto, foi só o tempo das luzes, como a época do iluminismo é referido que este movimento ganhou impulso. Ao estudar a história das mulheres no mundo, podemos dar-nos conta de algumas histórias chocantes e até escandalosas que sistematicamente mantiveram as mulheres fora da vida da sociedade. Isto não se limita a uma religião, a um grupo de pessoas ou a um determinado tempo. A vocação cristã tem o seu fundamento em Cristo e, como tal, pode-se perguntar por que razão as questões de género (sexo) devem ser o critério para permitir ou proibir alguém de exercer o seu papel na Igreja. Em vista disso, a Igreja primitiva estava atenta e ofereceu oportunidades às mulheres, embora de forma limitada. Durante os doze primeiros seculos do Cristianismo, as mulheres desempenharam um notável papel na Igreja. Depois disso, a história do papel das mulheres foi baixando, menos acolhido pela Igreja.Felizmente, as tendências estão a mudar e vemos mais mulheres participando ativamente na vida da Igreja. No entanto, em certos setores, ainda há muito a fazer. A menos que a Igreja desperte para as realidades do mundo hoje (embora não seguindo o mundo), o futuro pode não ser promissor, já que a maioria dos cristãos praticantes são mulheres. Este não é um projeto que tenha a intenção de propagar ideias feministas ou refutá-las, mas pretende mostrar, por um lado, os sofrimentos por que as nossas queridas mães e irmãs passam e, por outro lado, as suas potencialidades. A dignidade do ser humano não é algo para ser negociado! A Igreja tem tudo o que precisa para restaurar, proteger e defender a imagem preciosa e perdida das mulheres no mundo e na Igreja. Para ser capaz de atingir os seus objetivos, num mundo que é cada vez mais exigente, as potencialidades das mulheres, que constituem mais de metade da população cristã, devem ser aproveitadas sem demora. É um processo doloroso, mas não impossível! Em poucas palavras, este projeto, tendo Nossa Senhora e muitas outras mulheres como modelo, tenta dizer às mulheres, que não se calem na Igreja; aos homens, que aprendam a ouvir as suas palavras e seus silêncios”