Author(s): Couto, Ana Sofia, 1981-
Date: 2011
Persistent ID: http://hdl.handle.net/10451/3841
Origin: Repositório da Universidade de Lisboa
Subject(s): Heidegger, Martin, 1889-1976; Pessoa, Fernando, 1888-1935; Pascoais, Teixeira de, pseud.; Metafísica; Positivismo lógico; Poesia portuguesa - séc.20; Filosofia literária; Teses de doutoramento - 2011
Tese de doutoramento, Estudos de Literatura e de Cultura (Teoria da Literatura), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2011
Esta tese comenta três programas contemporâneos que exprimem críticas à noção de metafísica – dois projectos filosóficos e um de natureza poética. Os programas filosóficos são a proposta do positivismo lógico, na qual se assume como possível uma eliminação da metafísica através da análise lógica do discurso, e a fábula de Martin Heidegger sobre o esquecimento do ser. O programa poético é o conjunto dos versos de Alberto Caeiro. Na primeira parte desta tese, analisaremos a posição de alguns autores clássicos do positivismo lógico e a ideia de uma metafísica do Dasein defendida por Martin Heidegger. Na segunda parte, argumentar-se-á que o projecto de Alberto Caeiro, na medida em que releva de uma tese central que assume o primado do «dado», leva à conclusão contra-intuitiva de que o desentendimento entre Fernando Pessoa e Teixeira de Pascoaes, tido pelo Mestre como poeta metafísico, se traduz, apesar disso, num entendimento substancial.
This dissertation comments on three contemporary programs that criticize the notion of metaphysics – two philosophical projects and one expressed by a poet. The philosophical programs are the project of logical positivism, which assumes the possibility of eliminating metaphysics through the logical analysis of language, and the tale of Martin Heidegger about the forgetting of being. The poetic program is contained in Alberto Caeiro’s poetry. The first part of this dissertation analyzes the position of some classic authors of logical positivism and the idea of a metaphysics of Dasein in Heidegger’s thinking. In the second part, it is argued that Alberto Caeiro’s program, defending a central thesis which assumes the primacy of the “given”, leads to the counterintuitive conclusion that the disagreement between Fernando Pessoa and Teixeira de Pascoaes, seen by the Master as a metaphysical poet, reflects, nonetheless, a substantial understanding
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