Sem música não há festa! Apresentação e participação cívica entre compromissos e brio na Pocariça

• Author(s): Minelli, Carla
• Date: 2013
• Persistent ID: http://hdl.handle.net/10362/12106
• Origin: Repositório Institucional da UNL
• Subject(s): Festa; Música presentacional e participatória,; Banda filarmónica; Conjuntos; Brio; Mudanças sociais
• Document Type: Doctoral thesis
• Language: Portuguese
• Contributor(s): RUN

Description

Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Doutor em Ciências Musicais

A Festa da Pocariça representa um compromisso anual de cariz religioso e social, com início nos primeiros anos do século XX. A sua música, elemento de brio imprescindível e estruturante, espelha transformações da própria sociedade. Durante várias décadas a banda filarmónica local foi a única entidade oficialmente reconhecida a tocar na Festa. Ainda hoje entre a população mais idosa se lhe chama apenas música, talvez por esta mesma razão. A sua atuação no evento é tão importante que na Pocariça afirmam que sem música não há Festa. O objetivo desta dissertação é caraterizar o uso da música na Festa da Pocariça ao longo do tempo sob um ponto de vista etnomusicológico interpretando dificuldades e benefícios por que passou. Que compromissos se fizeram na aldeia para perpetuar a Festa no tempo? Que compromissos se fizeram na organização da Festa para superar interdições e se adaptar às mudanças mais significativas nos últimos 60 anos? Que novidades políticas, económicas, religiosas e tecnológicas mais a influenciaram? Que impacto tem o desenvolvimento educativo em particular na música da Festa? Este estudo equaciona processos que vão muito além dos diretamente observados na prática musical da Festa, envolvendo determinantes políticas do estado e da igreja e o impacto das novas tecnologias na Pocariça. Combino trabalho de campo etnográfico com pesquisa histórica verbal e escrita numa metodologia de caráter etnomusicológico, enquadrada em tendências recentes da disciplina que visam interpretar mecanismos identitários no desenvolvimento social da aldeia. Observo em particular a ação participatória e presentacional da população da Pocariça através dos usos da música na sua Festa. Reconheço o quanto aprendi acerca da cultura Portuguesa e da influência de modelos de estado e igreja europeus na vida da população local. O que poderão ainda novos desenvolvimentos musicais da Festa vir a revelar acerca das motivações sociais da população da Pocariça no futuro será matéria para novas pesquisas que este estudo pretende incentivar.