As transformações do movimento psicanalítico são avaliadas, neste texto, em particular, a partir de uma comparação analítica entre a psicanálise e a física ou como ambas as disciplinas têm uma história de insatisfação com a ‘neutralidade’, objectivismo e reducionismo da ciência herdados do modelo das ciências da natureza. A psicanálise precedeu o que se passou noutras áreas científicas e hoje é popularmente constituído como uma referência à ‘nova física’, ou seja, a passagem da procura de certezas para sistemas probabilísticos de incerteza. Este percurso é observado através das transições entre Freud, Mélanie Klein e Bion. A ênfase é colocada nos fenómenos de transferência e contra-transferência como específicos do processo psicanalítico, simultaneamente enquanto prática terapêutica e interacção analítica, permitindo que o discurso analítico teológico ou transcendental (as transições entre a ‘Teologia da Ciência’ em Freud e a Ciência dos Deuses internos em Klein) ganhasse movimento em direcção a um discurso epistemológico próprio com Bion e sua noção de identificação projectiva na relação terapêutica.SummaryThe transformations of the pyschoanalytical movement are assessed in this text, particularly, in an analytical comparison between psychoanalysis and physics, or, as both disciplines have a history of nonsatisfaction with the assumptions of ‘neutrality’, objectivism and scientific reductionism, inherited from the model of the natural sciences. Psychoanalysis anticipated what happened in other scientific areas and today is popularly established as a reference to the ‘new physics’, that is, the passage from the search for certainties to probabilistic systems of uncertainty. This trajectory is observed, by this essay, via the transitions between Freud, Mélanie Klein and Bion. Emphasis is laid on the phenomena of transference and counter-transference as specific of the psychoanalytical process, simultaneously as therapeutic practice and analytical interaction, permitting the theological or transcendental analytical discourse (the transitions between the ‘Theology of Science’ in Freud and the Science of the Internal Gods in Klein) to move towards a proper epistemological discourse with Bion and his notion of projective identification in therapeutic relations.

As transformações no campo crítico, desde o fim do século XX, em particular a crítica da modernidade e a discussão pós-moderna acerca da validade do conhecimento científico e a liberdade do sujeito, constituem o contexto de uma mudança radical também no significado da crítica hermenêutica, na reflexão filosófica ocidental. A hermenêutica representa o nexus filosófico crucial entre interpretação, prática teórica,linguagem e conhecimento. A abordagem, neste artigo, é orientada, em particular, para o pensamento hermenêutico de Paul Ricoeur e a sua perspectiva acerca da impossibilidade de impor um critério universal ou universalidade na interpretação, tendo em atenção a intrínseca instabilidade ontológica do sujeito e colocando em evidência, assim, o lugar da hermenêutica na construção de um pensamento social, baseado na simultânea continuidade e descontinuidade entre sujeito, cultura e conhecimento. The Subject in Social Thought: Hermeneutics and the Social and Human SciencesThe transformations in the critical field, since the end of the 20th century, in particular the critique of modernity and the post-modern discussion on the validity of scientific knowledge and the freedom of the subject, constitute the context of a radical change also in the meaning of the hermeneutic critique in the western philosophical reflection. Hermeneutics represents the crucial philosophical nexus between interpretation, theoretical practice, language, and knowledge. The approach in this article is oriented, in particular, to the hermeneutic thought of Paul Ricoeur and his perspective on the impossibility of imposing universal criteria or universality on interpretation, considering the intrinsic ontological instability of the subject, and putting in evidence, in that way, the place of hermeneutics in the construction of a social thought based on the simultaneous continuity and discontinuity between subject, culture and knowledge.Keywords: Hermeneutics; subject; social thought; social sciences; human sciences; Paul Ricoeur. 

A discussão neste artigo, é acerca do pensamento de Theodor Adorno e Max Horkheimer e como dois dos mais destacados representantes da Escola de Frankfurt advogam que o momento moderno (sinalizando a incorporação da razão crítica pela razão instrumental), não obstante o seu potencial libertador e de emancipação, acabou por se orientar para uma progressiva sujeição da natureza, como também para uma experiência opressora de crescente domínio do homem sobre o homem. Neste sentido, por outro lado, Adorno e Horkheimer, no quadro das preocupações estéticas subjacentes à teoria crítica, defendem que a ideologia veiculada pela indústria cultural reflecte a razão instrumental como instrumento de dominação que articula a manipulação psíquica e a elisão da individualidade. Modern (Dis)Reason and the Cultural Industry The discussion in this article is on Theodor Adorno and Max Horkheimer’s thought and how two of the most important representatives of the Frankfurt School defend that the modern moment (marking the incorporation of the critical reason by the instrumental reason), and in spite of its liberatory and emancipatory potential ended up as a progressive subjection of nature and an oppressive experience of growing dominion of men upon men. On the other hand, in the ambit of the esthetical preoccupations of the critical theory, Adorno and Horkheimer defend that the cultural industry’s ideology reflects the instrumental reason as a domination instrument that articulates the psychic manipulation and the elision of individuality.Keywords: Modernity; myth; reason; cultural industry; Theodor Adorno; Max Horkheimer

Uma marca distintiva da cultura de hoje é a intensa retórica acerca dos direitos culturais, crescimento da diferença e promoção da alteridade, na intersecção entre cultura, comunicação e direitos humanos. Na verdade, porém, a representação do outro, nos media, com especial atenção, neste artigo, para os media em Portugal, é também marcada pela exotização, menorização, racialização e criminalização da alteridade, reproduzindo, por outras formas, visões tradicionais acerca de pessoas com origem noutras culturas e geografias, ou com outra cor de pele, como fonte de perigo e objecto justificado de repressão. Neste sentido, os meios de comunicação, que são um fundamental instrumento de expansão da democracia cultural e da emancipação, tomam também parte em novos processos de exclusão, negação da liberdade e supressão da diferença. News of the Other A distinctive mark of today’s culture is the intense rhetoric about cultural rights, growth of difference and promotion of alterity, in the intersection between culture, communication and human rights. In reality, however, the representation of the other, in the media, with special attention, in this article, to the media in Portugal, is also marked by exotization, minorization, racialization and criminalization of alterity, reproducing, by other means, traditional visions about people coming from other cultures and geographies, or with another skin colour, as a source of danger and justified object of repression. In that way, communication media, which are a fundamental instrument of expansion of cultural democracy and emancipation, also take part in new processes of exclusion, denial of freedom and suppression of difference.Keywords: Other; media; cultural difference; communication; democracy; freedom. 

A loucura constitui uma típica referência de alteridade e diferença radical, no sentido em que o louco aparece como a imagem do absolutamente outro, porque a loucura é sempre do outro. Este artigo aborda a realidade de que modelos de pensamento e práticas de representação sobre a loucura continuam, na verdade, a ser reproduzidos pelos próprios profissionais de saúde mental, demonstrando que novas direcções da intervenção, na condição da doença mental grave, implicam também uma transformação, no quadro das próprias práticas simbólicas da interacção terapêutica. The Madness that Comes from the Other OnlyMadness constitutes a typical reference of alterity and radical difference, in the sense that the mad appears as the image of the absolute other, because madness is always the other’s madness. This article approaches the reality that models of thought and practices of representation on madness are still being reproduced by the mental health professionals themselves, demonstrating that new directions of intervention, in the condition of severe mental disease, also imply a transformation, in the ambit of the symbolic practices of therapeutic interaction.Keywords: Madness; serious mental illness; attitudes; intervention; mental health professionals.

O objectivo deste artigo é descrever os instrumentos de medida utilizados na avaliação da satisfação profissional dos docentes. A pesquisa é baseada em estudos desenvolvidos, nesta área, em dois estabelecimentos de ensino superior público e privado de Coimbra (Universidade de Coimbra e Instituto Superior Miguel, respectivamente). Os estudos em causa avaliam a satisfação profissional com recurso a instrumentos de medida padronizados ou não (abordagem quantitativa) e amostras de professores, com relevância, no primeiro caso, para o Teacher Job Satisfaction Questionnaire. Teacher Professional Satisfaction: An Approach to Measurement Tools The purpose of this article is to describe the measuring instruments used in the evaluation of teacher professional satisfaction. The research is based on studies on this theme developed in public and private higher education institutions of Coimbra (University of Coimbra and Instituto Superior Miguel Torga, respectively). The studies under consideration evaluate professional satisfaction using patterned measuring instruments or not (quantitative approach) and samples of teachers, especially, in the first case, the Teacher Job Satisfaction Questionnaire.Keywords: Work; job satisfaction; teachers; research; measuring instruments.