O presente artigo busca analisar o fenômeno pentecostal e seus desdobramentos históricos e semânticos no universo acadêmico, sinalizando um devir que (re)atualiza o divisionismo indefinidamente no movimento pentecostal brasileiro, inicialmente denominado “clássico” e que a luz da sociologia da religião, estratificou-se entre ondas e neologismos, como: agências de cura divina (Mendonça, 1984), pentecostalismo autônomo (Hortal, 1989), pentecostalismos e suas ondas (Freston, 1994), neopentecostalismo (Mariano, 1999); isopentecostalismo (Campos, 1997), pseudopentecostalismo ou pós-cristianismo (Dreher 1999), parapentecostalismo (Wynarczyk, 2009). A asserção deste artigo é analisar algumas assimilações e ênfases teológicas advindas dos movimentos que surgiram do pentecostalismo clássico e que finalmente vieram a influenciá-lo. Deste modo, o título deste artigo “pentecostalismo pós-clássico” está em homologia com o contexto denominado pós-moderno surgindo como uma hipótese de leitura para os constantes processos de transformação que ocorrem entre os pentecostalismos.

O presente artigo é etapa do projeto Memória LGBT (lésbicas, gays, bissexuais e pessoas trans), responsável pelo mapeamento e análise das principais ações existentes em museus e iniciativas comunitárias da Europa, Américas, África, Ásia e Oceania. Por meio de visitas técnicas, entrevistas não-diretivas (presenciais ou virtuais), publicações da Revista Memória LGBT, pesquisas bibliográficas e consultas a sites oficiais, o mapeamento se propõe a indicar limites e possibilidades que se apresentam ao campo museológico mediante a inclusão de uma minoria presente em todos os continentes. Esta invisibilidade museal, favorece o esquecimento e consequentemente fortalece as fobias à orientaçãosexual e identidade de gênero. Ao analisar as técnicas de preservação, o conteúdo expositivo de cada proposta mapeada, bem como sua ausência em amplos territórios, procura-se indicar estratégias encontradas na construção de uma memória LGBT global. Problematiza-se, com isso, a democratização da memória e conteúdos manifestos em museus, iniciativas comunitárias ou políticas museais interessadas na conquista de direitos civis e na superação de fobias à diversidade sexual/afetiva.

A criação da “Plataforma Intelectual Europeia para Profissionais, no sentido da Partilha de Conhecimento Teórico e Prático no Campo da Deficiência Visual e Áreas Relacionadas” (pensamos que se trate essencialmente de profissionais na área da tiflologia) constituirá um promissor meio reticular inclusivo, na dimensão sociocomunicacional online, para a troca de informações e experiências sobre as inquestionáveis capacidades e competências pessoais e sociais, profissionais e consequente empregabilidade das pessoas cegas e com baixa visão. A nossa comunicação envolve um desafio, ou uma proposta, em que manifestamos todo o interesse académico e científico em partilhar com todos na Rede CONVIDA e na Rede Europeia Enviter nessa Plataforma, nas áreas das Ciências da Comunicação e da Educação (numa perspetiva educomunicacional), investigação e resultados nos domínios da graduação em Comunicação Alternativa e Tecnologias de Apoio, da investigação avançada e formação especializada em Comunicação Inclusiva na Educação Especial de Alunos Cegos e com Baixa Visão, na Comunicação Inclusiva em Intervenção Precoce na Infância, na Comunicação e Mediação Cultural para Todos, incluindo a permuta de questões aprofundadas conducentes à plena acessibilidade e usabilidade nas redes sociais online, por parte das pessoas cegas e com baixa visão. A Escola de Comunicação, Arquitetura, Artes e Tecnologias da Informação (ECATI) da Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias (ULHT) é pioneira em Portugal e na Europa na investigação e desenvolvimento das questões aprofundadas da comunicação aumentativa, alternativa e tecnologias de apoio, tendo criado em 2005 um Mestrado em Comunicação Alternativa e Tecnologias de Apoio e tendo-o em funcionamento desde essa data, em cuja génese têm vindo a nascer áreas de investigação e desenvolvimento, designadamente a “educomunicação e cultura inclusivas”, a “tifloperceptibilidade e suplência multissensorial”, a “comunicação e interação social de e com pessoas cegas e com baixa visão, surdas, surdocegas, com multideficiência, com autismo/atraso global do desenvolvimento, com patologias neurogénicas da comunicação”, a “comunicação interpessoal e interação social inclusiva: em presença e em rede online”, a “ecologia comunicacional e inclusão”, a “comunicação literácita e tecnológica, linguagens especiais e ambientes pessoais de aprendizagem”, a questão “do empírico/multissensorial à abstração e conceptualização - essencialmente na cegueira, surdocegueira e surdez”, a “universalização comunicacional de conteúdos digitais acessíveis”, os “fundamentos das teorias de intervenção precoce e comunicacionais nas problemáticas da deficiência em geral”, a “didática comunicacional e desenvolvimento sensoriocognitivo”, as “metodologias estratégicas para aferição e desenvolvimento das competências comunicativas”, a “semiótica das linguagens alternativas: glossários e dicionários temáticos para as diferentes problemáticas comunicacionais”.

O artigo examina o papel dos recursos digitais na realização dos Objectivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) e na construção de um futuro sustentável. Sublinha a importância de compreender o seu contexto e os desafios associados à sua concretização, e destaca o potencial das tecnologias digitais, juntamente com uma análise dos recursos digitais mais relevantes. O artigo identifica as barreiras e os desafios que dificultam a utilização eficaz dos recursos digitais na implementação dos ODS e o impacto destes recursos no processo de concretização dos objectivos. Destaca ainda a importância de investir no desenvolvimento de competências digitais e na formação, promovendo a investigação e a inovação tecnológica, e fomentando a colaboração internacional e a partilha de boas práticas. Há um desenvolvimento significativo sobre o potencial futuro dos recursos digitais e são fornecidas recomendações para promover a sua utilização eficaz na realização dos ODS. A implementação bem sucedida dos ODS exige uma acção coordenada a nível global e os recursos digitais são apresentados como ferramentas valiosas para impulsionar o progresso em direcção a estes objectivos.

This article examines how the news media framed the allegations made in 2016 against Cristiano Ronaldo for evading taxes through offshores, and how audiences discussed this online, in Portugal, where he is originally from, and Spain, where he played football at the time. These countries were amidst an “austerity culture” justifying welfare cuts, promoting entrepreneurialism as “success”, and presenting neoliberal policies as “common sense”. Our analysis reveals Ronaldo portrayed as a member of the economic elite criticized for the high earnings of football players and celebrity tax privileges; as an ungrateful immigrant who does not contribute enough to society; and as “one like us” maneuvering to evade taxes. The comparative analysis shows audiences had double standards based on their feelings toward the celebrity, and they interpreted this case positively or negatively in relation to the inefficiency of the fiscal and justice systems in Southern Europe.

This paper proposes a debate around the documentary character of experimental animation by looking at examples of my personal animation practice which probe the use of real-world source materials in the construction of audio-visual experiences across abstract and concrete. By employing the aesthetics of abstraction in particular ways, these ‘abstracted’ animation works underline ambivalence and ambiguity in creating open-ended narratives which aim to question, undermine, or transcend their everyday sources. Through a discussion of theoretical positions around notions of realism, materiality, embodiment, indexicality, actuality and process, what becomes apparent is an intrinsic relation between ‘reality’ and ‘animation,’ whereby the viewer actively participates in meaning-making processes in the reception of the work. The claim of the paper is to identify abstracted animation in its capacity to create ‘thinking spaces’ which instead of representing reality, establish what can be called the Abstracted Real. Keywords: experimental animated documentary, abstracted animation, real-world abstractions, animation as a thinking space, indexicality, meaning making, the abstracted real.