Autor(es):
Morais, Carlos
Data: 2023
Origem: Ágora. Estudos Clássicos em Debate
Assunto(s): António Pedro; Sófocle; Pirandello; dramaturgia portuguesa; recepção do teatro grego; Estado Novo; totalitarismo e liberdade; António Pedro; Sophocles; Pirandello; Portuguese drama; reception of Greek theatre; Estado Novo; totalitarianism and freedom; António Pedro; Sófocles; Pirandello; dramaturgia portuguese; recepción del teatro griego; Estado Nuevo; totalitarismo y libertad; António Pedro; Sophocle; Pirandello; dramaturgie portugaise; réception du théâtre grec; Estado Novo (État Nouveau); totalitarisme et liberté
Descrição
By taking advantage of the timeless rhetoric of protest that on Sophocles' original play stems from the conflicts that generate all the action, António Pedro (1909-1966) has composed an Antígona of unmistakable political content. In reality, under the "Greek mask", the Portuguese playwright has not only concealed a stifled outcry against the totalitarian Estado Novo, but has also expressed in a subterraneous way a prevalent longing for justice and freedom. He thus sought to awaken consciences and arouse the civic participation of the spectators that in the 50's have taken part as accomplices in the performances of his new gloss of sophocles ' Antigone. However, as we have also attempted to show, this "palimpsest" hasn't worn out its inventive ability to express this aspiration for freedom. Other instances of aesthetic, structural and functional freedom become evident in comparison to the original, such as the construction of a meta-theatrical prologue of Pirandellian tones, the inclusion of new characters and the simplification of the choir both in tems of language and number of choristers.
Aprovechando la retórica intemporal de protesta que, en el original sofocliano, surge de los conflictos que desatan toda la acción, António Pedro (1909-1966) elaboró una Antígona de ineludible contenido político. En efecto, bajo la "máscara griega", el dramaturgo portugués no sólo ocultó un apagado grito de revuelta contra el totalitarismo del Estado Nuevo, sino que también expresó soterradamente un deseo de justicia y libertad, intentando así despertar las conciencias y provocar el compromiso cívico de los espectadores que, en la década de los cincuenta, participaron como cómplices en las respresentíiciones de esta su nueva glosa de la Antígona de Sófiocles.Sin embargo, según hemos intentado demostrar, este "palimpsesto" no agotó su capacidad de inventiva en la expresión de este suefio de libertad. Otras libertades de índole estética, estructural y funcional se evidencian en el cotejo con el original, sobre todo las que se refieren a la construcción de un prólogo en función meta-teatral y de acotación, de características pirandellianas, a la inclusión de nuevos personajes y a la simplificación del Coro en términos de lenguaje y de número de coreutas.
Préservant l'intemporelle rhétorique de protestation qui, dans l'original sophocléen, nait des conflits qui meuvent toute l'action, António Pedro (1909-1966) construit une Antigone d'un insoupçonnable contenu politique. De fait, sous le "masque grec", le dramaturge portugais cache, non seulement, son cri étouffé de révolte contre le totalitarisme de l'Estado Novo (l'État Nouveau) mais il exprime aussi, subrepticement, son désir profond de justice et de liberté, cherchant, ainsi, à éveiller les consciences et à inciter à l'engagement civique les spectateurs des années 50 qui, de façon complice, participêrent aux représentations de sa glose nouvelle de l'Antigone de Sophocle.Mais, comme nous avons également essayé de le démontrer, ce "palimpseste" n'épuisa nullement son esprit inventif dans l'expression de ce rêve de liberté. D'autres libertés, au niveau esthétique, structural et fonctionnel, sont immédiatement identifiées lors de la confrontation avec l'original, et, plus spécifiquement, celles qui se rapportent à la construction d'un prologue didascalique et méta-théâtral, à teneur pirandelléenne, à l'inclusion de nouveaux personnages et à la simplification du Chceur, relativement au langage et au nombre de choreutes.
Aproveitando a intemporal retórica de protesto que, no original sofocliano, ressalta dos conflitos que movimentam toda a acção, António Pedro (1909-1966) construiu uma Antígona de iniludível conteúdo político. Efectivamente, sob a "máscara grega", o dramaturgo português não só ocultou um abafado grito de revolta contra o totalitarismo do Estado Novo como ainda expressou subrepticiamente um desejo de justiça e de liberdade, procurando, assim, despertar as consciências e concitar o empenhamento cívico dos espectadores que, na década de cinquenta, cumplicemente comparticiparam nas representações desta sua glosa nova da Anii'gona de Sófiocles. Mas, conforme tentámos demonstrar ainda, este "palimpsesto" não esgotou a sua capacidade inventiva na expressão deste sonho de liberdade. Outras liberdades de cariz estético, estrutural e funcional transparecem do confronto com o original, momente as que dizem respeito à construção de um prólogo didascálico e metateatral, de teor pirandelliano, à inclusão de novas personagens e à simplificação do Coro em termos de linguagem e do número de coreutas.
