Author(s): Colombo, Alberto
Date: 2024
Persistent ID: http://hdl.handle.net/10451/64598
Origin: Repositório da Universidade de Lisboa
Subject(s): Identidade narrativa; Eu corporal; Despersonalização; Representações corporais; Modulação sensorial; Teses de mestrado - 2024
A autoconsciência, o sentimento subjetivo de ser um ―eu‖ encarnado, é uma característica fundamental da mente humana. A identidade narrativa, definida como o conjunto internalizado de auto-narrativas entrelaçadas que integram o passado, o presente e o futuro de alguém, tem sido considerada a principal fonte de autoformação desde a virada ―linguística‖ na filosofia. No entanto, abordagens narrativas fortes podem ignorar a importância do corpo na determinação da autoconsciência. Ao concentrar-nos na natureza corporal das interacções sociais e na relacionalidade intrínseca dos fundamentos corporais da nossa autoconsciência, a abordagem ―incorporada‖ e ―enativa‖ proporciona-nos a possibilidade de fundamentar os aspectos narrativos da individualidade na sua raiz corporal primária. Partindo dessa premissa, este trabalho explora a relação bidirecional existente entre a identidade narrativa e os aspectos corporais do self. A experiência corporal restringe a nossa identidade narrativa na medida em que os nossos hábitos, estruturas corporais e disposições guiam o nosso processo interpretativo narrativo. Além disso, como as narrativas autobiográficas são contadas por um corpo, através de um corpo e sobre um corpo, elas também moldam a nossa experiência corporal. Na verdade, a identidade narrativa atua como uma estrutura de conhecimento que carrega normativamente hábitos e padrões comportamentais, levando-nos a agir e apelando ao desempenho, moldando, em última análise, as nossas emoções. A relação bidireccional entre aspectos corporais e narrativos do self adquire particular relevância no caso da despersonalização, uma condição angustiante em que os indivíduos se sentem desligados do seu corpo e do mundo. Apesar de sua alta prevalência, esta condição ainda é pouco compreendida. Em particular, a identidade narrativa e as suas características permanecem pouco estudadas na despersonalização. O objetivo deste projeto era começar a preencher esta lacuna de conhecimento. Nós nos concentramos na consciência dos indivíduos de terem histórias definidoras do ―eu‖ (ou seja, histórias que definem a própria identidade) e no nível de coerência das próprias narrativas. Em particular, nos concentramos em três tipos de coerência: 'coerência temporal' (isto é, a capacidade percebida de ordenar cronologicamente os eventos na memória autobiográfica), 'coerência causal' (isto é, a capacidade percebida de encontrar conexões significativas entre os eventos em memória autobiográfica) e 'coerência temática' (ou seja, a capacidade de perceber temas e padrões definidores do ―eu‖ no próprio passado). Acredita-se que estes representem tipos progressivamente mais avançados de coerência global e níveis cada vez mais sofisticados de raciocínio autobiográfico. Supôsse que os indivíduos que experimentavam níveis mais elevados de despersonalização tinham identidades narrativas menos coerentes e uma menor consciência de terem narrativas definidoras do ―eu‖. Isto porque, à luz da estreita relação bidireccional entre os aspectos corporais e narrativos do self, esperava-se que a autoconsciência corporal anómala característica da despersonalização correspondesse a uma ruptura da identidade narrativa dos indivíduos. Um segundo objectivo do projecto foi investigar os efeitos de uma modulação sensório-motora específica, envolvendo a modulação dos sons dos próprios passos, nas representações corporais, nos estados emocionais e nos sintomas de despersonalização. Um conjunto significativo de pesquisas filosóficas, neurocientíficas e psicológicas demonstrou de fato que as representações corporais são maleáveis e continuamente atualizadas por informações multissensoriais recebidas durante as interações corporais com o ambiente. Em particular, trabalhos anteriores mostraram que a modulação em tempo real dos sons produzidos pelos próprios passos durante a caminhada modifica as representações corporais e pode levar a padrões de marcha mais ativos e a estados emocionais mais positivos. Assim, quisemos testar se uma tarefa dinâmica pode aumentar o sentido de encarnação e de presença em pessoas que sofrem de despersonalização, reconectando-as aos seus corpos e recuperando uma sensação de imersão no aqui e agora. Esperávamos encontrar diferenças entre os grupos no que diz respeito ao efeito da tarefa nos estados emocionais e na percepção corporal, destacando diferenças nos processos de integração sensório-motora. Também esperávamos que o nível de sintomas de despersonalização experimentados no momento mudasse dependendo da modulação dos sons dos passos nos participantes com níveis mais elevados de despersonalização. Para explorar ainda mais a relação entre os aspectos narrativos e corporais da autoconsciência, foi dada especial atenção à forma como a identidade narrativa influencia os efeitos observados da tarefa. Os nossos resultados sugerem que a despersonalização está associada a uma diminuição da ―coerência temporal‖, que representa o nível mais baixo de raciocínio autobiográfico. A percepção do tempo é uma característica fundamental da autoconsciência, pois um senso de temporalidade, ou consciência temporal, está na raiz de nossa experiência consciente de ser um agente encarnado. Alterações na autoconsciência têm sido relacionadas a distorções na percepção do tempo. Em nosso presente estudo, encontramos uma alteração do senso diacrônico (ou seja, dependente de um senso de continuidade ao longo do tempo) do eu. Nossos resultados são complementares aos achados anteriores relatados na literatura e ajudam a caracterizar ainda mais a despersonalização. Os nossos resultados podem ser explicados por referência ao sentido de desapego das próprias memórias e das próprias experiências típico em casos de despersonalização. Possivelmente, os nossos resultados também representam uma distinção adicional entre a despersonalização e outros transtornos dissociativos. No que diz respeito à modulação sensório-motora considerada, observaram-se diferenças interessantes entre indivíduos com níveis elevados ou baixos de despersonalização. Indivíduos com níveis mais altos de despersonalização experimentaram mais emoções negativas e sentiram-se mais fracos em geral durante a tarefa. Também tiveram uma experiência menos vívida, em linha com a redução característica da sensação de presença na despersonalização. Como pode ser logicamente esperado, descobriu-se que os participantes que normalmente experimentam níveis mais elevados de despersonalização experimentam níveis mais elevados de sintomas de despersonalização durante a tarefa. No entanto, não encontramos evidências de que a modulação sensório-motora considerada afete os sintomas de despersonalização dos indivíduos. Isto poderia ser parcialmente explicado pelo fato de que ouvir os próprios passos representa uma situação incomum que pode aumentar a atenção explícita. Isto pode dificultar, em vez de facilitar, a sensação de estar imerso no aqui e agora. Quanto à influência da identidade narrativa nos efeitos da tarefa sobre a representação corporal e a autoconsciência dos indivíduos, descobriu-se que a 'consciência' narrativa influencia a capacidade percebida de localizar os pés enquanto caminha, e que o nível de 'coerência temporal' influencia o nível de surpresa experimentado. Estes são resultados pouco claros que precisam de ser explorados para compreender os laços que ligam estas variáveis. A nossa poderia, portanto, ser considerada uma investigação preliminar e exploratória da relação entre as características estruturais da identidade narrativa e a maleabilidade do eu corporal. As limitações deste estudo incluíram o número de participantes (N = 41), a distribuição desigual dos participantes entre os dois grupos e o espaço disponível limitado em que os participantes realizaram a tarefa. Melhorias na validade ecológica da tarefa são, portanto, necessárias e podem levar a resultados diferentes. Portanto, os resultados e análises aqui relatados devem ser considerados preliminares. Além disso, este trabalho concentrou-se em medidas explícitas de percepção corporal, estados emocionais e autoconsciência. Como a despersonalização é caracterizada por um sentimento de distanciamento do próprio eu e por uma dualidade observador-observado, poderíamos encontrar uma discrepância entre medidas explícitas e implícitas de representações corporais, estados emocionais e autoconsciência. Medidas implícitas precisam ser incluídas para uma avaliação mais completa. Além disso, a investigação futura deverá também centrar-se noutras tarefas que tenham o potencial de aumentar o sentido de encarnação dos indivíduos na despersonalização e noutras condições caracterizadas por uma perturbação da autoconsciência. A relevância desta linha de pesquisa decorre da possibilidade de abrir caminho para potenciais novas abordagens terapêuticas sensório-motoras para pessoas que vivenciam distúrbios na percepção corporal e na autoconsciência. Finalmente, como no nosso estudo nos centrámos nas características estruturais da identidade narrativa, a investigação futura deverá também centrar-se nos conteúdos das identidades narrativas e na flexibilidade das mesmas. Na despersonalização, o foco explícito intensificado em si mesmo e a inevitável atenção permanente aos próprios sintomas, juntamente com a sensação vivenciada de falta de sentido, podem fossilizar a identidade narrativa e restringir a possibilidade de exploração narrativa.
