Práticas rituais com máscara: exteriorizações e formas de um imaginário real

• Author(s): Santana, Rosário ; Santana, Helena
• Date: 2024
• Persistent ID: http://hdl.handle.net/10773/43676
• Origin: RIA - Repositório Institucional da Universidade de Aveiro
• Subject(s): Máscara; Rituais; Entrudo; Festas Joaninas; Cardadores; Caretos
• Document Type: Book
• Language: Portuguese

Description

Tendo como objetivo principal a identificação e valorização dos recursos do território, denotamos que o património, tanto material como imaterial, reflete a maneira como um povo, uma região, um país, se mostra e diz, num espaço vivencial que se oferece, a cada tempo e lugar, mais plural e multicultural. Pondera-se assim, sobre a efemeridade ou permanência de um ser e ter que se faz outro, efetuando uma reflexão sobre a forma como a Máscara se expressa enquanto recurso de um território, mas também como elemento de uma narrativa multicultural. Concomitante, e de modo a identificar os elementos dessa narrativa, e as paisagens visuais e sonoras nelas propostas, salientaremos, neste nosso trabalho, a especificidade das construções edificadas pelos Caretos Podence e Lazarim da região de Trás-os-Montes e Alto-Douro, ou dos Cardadores de Vale-de-Ílhavo na região centro de Portugal. Além-fronteiras, salientamos o uso da Máscara em países como o Brasil, através da análise das poéticas gestuais, visuais e sonoras da narrativa do Boi-Bumbá, ou do Peru, Chile e Bolívia, naquilo que se mostra como poética e poiética em a Diablada. Será nossa intenção mostrar ainda a forma como este recurso se projeta no imaginário das gentes e se define ritual, em tempos, práticas e lugares próprios, como são as festas e festividades em honra de santos padroeiros ou aquelas próprias a épocas particulares do calendário judaico-cristão. Questionando estas narrativas, exporemos como a Máscara, bem como as paisagens sonoras que releva, se especificam não só em Portugal, como noutros países, analisando a forma como se exterioriza uma simbologia que define imaginários e manifestações civilizacionais próprias, neste caso o Carnaval, o Entrudo, as Festas Joaninas, os Santos Padroeiros, ou as festividades em honra da Virgem Mãe.