Author(s): Galhano, João Paulo Teixeira da Silva
Date: 2013
Persistent ID: http://hdl.handle.net/10451/8810
Origin: Repositório da Universidade de Lisboa
Subject(s): Hesíodo, 07..?-07..? a.C. - Crítica e interpretação; Mitologia grega; Mitologia hitita; Mitologia ugarítica; Teses de mestrado - 2013
Tese de mestrado, História Antiga, Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2013
Com este estudo, procurou-se saber até que ponto existem semelhanças (e divergências) entre as conceções de espaço, tempo e poder nas mitologias do Ḫatti, de Ugarit e de Hesíodo, investigando-se depois a questão da influência. No campo do espaço mitológico, foram encontradas semelhanças relativas: a) aos topoi da montanha e do céu; b) à ideia de mundo inferior, de espaços da água e da terra; c) e ao modo de referir a totalidade espacial. No domínio do tempo mitológico, foram encontrados paralelos relativos: a) à origem do mundo e dos deuses, não obstante a muito maior preocupação por este tema em Hesíodo; b) às formas narrativas e conceptuais de estruturar o passado; c) ao sentido ritualizado do presente; d) à visão determinista do futuro; e) e a certas ideias de finitude e infinitude. Observou-se ainda uma predominante conceção de tempo linear nos textos hesiódicos, sendo relevante o conceito de tempo circular, ou cíclico, no Ḫatti e em Ugarit. No estudo da organização dos poderes divinos, verificaram-se similitudes: a) nas narrativas de luta e sucessão divina; b) em várias características do rei divino, apesar do desinteresse anatólico antigo por este tema; c) e em determinados modos de constituição de grupos divinos, com um forte pendor familiar na composição ugaritiana destes agregados. As diversas semelhanças parecem derivar de influência recíproca entre as áreas hatita e ugaritiana, havendo bastantes fatores que apontam para fenómenos de transmissão cultural de morfologias mitopoéticas do Ḫatti e de Ugarit à Grécia de Hesíodo.
ABSTRACT: This study aimed to know the extension of similarities (and differences) between the conceptions of space, time and power in the mythologies of Ḫatti, Ugarit, and Hesiod, and after that it was investigated the question of influence. In the field of the mythological space, similarities were found: a) in the topoi of the mountain and the sky; b) in the idea of the underworld and the water and land spaces; c) as well as in the way to denote space totality. In the area of mythological time, were also found parallels related with: a) the cosmos and gods origin, despite the much greater concern with this subject in Hesiod; b) the narrative and conceptual ways of structuring the past; c) the ritualized sense of the present; d) the deterministic view of the future; e) and with certain ideas of finitude and infinitude. It was also seen a predominant linear conception of time in the hesiodic texts, being very significant a notion of circular or cyclic time in Ḫatti and Ugarit. In the study of the organization of the divine powers, similarities were seen: a) in the narratives of struggle and divine succession; b) in several characteristics of the divine king, despite the ancient anatolian disinterest in this subject; c) and in some ways of constitution of divine groups, with a strong familiar emphasis in the ugaritian composition of these aggregates. The several similarities seem to arise from mutual influence between the hattite and ugaritian areas, and there are many factors that point to phenomena of cultural transmission of the mythopoetical morphologies of Ḫatti and Ugarit to the hesiodic Greece.
