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Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Letras.

Resumo: O presente trabalho investiga os aspectos racializantes presentes nas telenovelas O Profeta e Duas Caras sob a ótica da Análise do Discurso. Considerando a telenovela como um lugar social de construção de linguagem, esta pesquisa se orienta sob uma perspectiva discursiva, que se apóia nas seguintes categorias analíticas: a concepção de jogo enunciativo conforme Bakhtin (1997), Benveniste (1989) e Charaudeau (2001); a noção de topos segundo Ducrot (1989, 2002, 1999); o conceito de formação discursiva de acordo com os estudos de Foucault (1995) e Pechêux (1997); e a teoria das Representações sociais proposta por Moscovici (2002, 2003), Farr (1995), Jodelet (2001) e outros. Para realizar este estudo, efetuaram-se recortes em determinados episódios dessas novelas, enfocando os personagens negros inscritos nessas narrativas televisivas. Assim, a partir da escolha das cenas das referidas novelas, juntamente com a transcrição dos registros discursivos, construiu-se um estudo concatenado apresentando: a noção de jogo enunciativo, cuja relação interlocutiva entre os representantes ficcionais da etnia africana e os sujeitos brancos se revela sob os múltiplos sujeitos que atravessam este discurso, e também sob a intervenção das vozes externas dos sujeitos enunciativos (autor/telespectador) nesse processo interacional, mostrando a diversidade das narrativas em questão, além da possibilidade ficcional do conflito interétnico propiciado pelos personagens dessas tramas de telenovelas; a noção de topos apontando o senso comum discriminatório através do lugar comum argumentativo estabelecido pelos personagens das narrativas televisivas, assim como as possíveis soluções para desconstruir e/ou mascarar a questão racial inscrita nessas telenovelas; a formação discursiva como um instrumento para investir nos papéis sociais instituídos pelos personagens negros e brancos inscritos nas referidas tramas. Nesta perspectiva, o papel inferiorizante assumido pelo negro nessas narrativas vem à tona, filiando-se a uma formação discursiva racista. Todavia, pode-se verificar, também, formações discursivas com a intenção de desconstruir a racialização como a de afirmação da etnia negra, apresentada por alguns personagens das referidas tramas telenovelísticas. A representação social surge como uma abordagem que enfatiza a dimensão simbólica revelada pela problemática racial compartilhada pelos sujeitos ficcionais das novelas em questão. Percebe-se, portando, que a racialização, evocada por essas telenovelas, a princípio, tenta romper com a corrente do preconceito racial, a partir da construção de personagens que buscam contornar a existência do preconceito racial. Entretanto, essas narrativas televisivas acabam cometendo os mesmos erros advindos do meio social deixam de lado o que é importante para combater o racismo e investem no conflito entre casais, famílias, colegas de escola ou coisas do tipo, e ainda, reforçam os estereótipos negativos sobre os negros.

Abstract: In this paper we investigate the aspects about the racism in the soap-operas The Prophet and Two Faces using the Discourse Analysis theories as reference. By considering the soap-opera as a social place of language construction, this research is based on a discursive perspective. We use the following categories: the conception of enunciative game according to Bakthin (1997), Benveniste (1989) and Charaudeau (2001); the notion of the topos according to Ducrot (1989, 2002, 1999); the concept of discursive formation according to Foucault (1995) and Pechêux (1997); the theory of social representation according to Moscovici (2002, 2003), Farr (1995), Jodelet (2001) and others. In order to do this research, we have chosen specific scenes of the referred novels, focusing on the black characters the take part in this soap-operas. By selecting scenes of theses soap-operas and linking them to the transcription of the discursive registers, we did a study connecting: the notion of enunciative game in wich the interactive relation between the fictional characters that belongs to the African ethnic and the ones that are white is revealed by several characters that cross this discourse; the external voice of the utterant subject (author/viewer) intervines in that interacional process showing the diversity of the narratives analyzed, and the fictional possibility of the inter-ethnic conflict that occurs between the soap-opera characters; the notion of topos that indicates the discriminatory common sense through the argumentative common place established by the soap-opera characters, as well as the possible solutions to unbuild and/or to mask the racial question in these narrations produced by the medias; the discursive formation as an instrument to invest in the social roles instituted by the black and the white characters of the quoted narratives. In this perspective, the role of an inferior subject assumed by the black in those narratives emerges and are linked to a racist discursive formation. However, we can also see discursive formations that have the intention of unbuild the racial prejudice - as the one that affirms the black ethnic, presented by some characters of the referred soap-operas. The social representation appears as an approach that emphasizes the symbolic dimension revealed by the racial problematic shared by he fictional characters of the soap-operas investigated here. Therefore, we realize that the racialization, evoked by these soap-operas, a priori, tries to break up with the chain of racial prejudice, through the construction of characters that try to get over the existence of racial prejudice. However, these televisions narratives ends up by making the same mistakes that come from the social environment - they abandon what it is important to fight against racism and invest in the conflict between couples, families, schoolmates or things like that, and furthermore, they strength the negative stereotypes related to the black people.