Autor(es):
Henao, Hander Andres ; Maula González, María ; Osorio, Luz Adriana
Data: 2018
Origem: Oasisbr
Assunto(s): Programa Clubes Juveniles (PCJ); Medellín - Colombia; Política juvenil; Programa Clubes Juveniles (PCJ); Programa Clubes Juveniles (PCJ); Medellín - Colombia; Medellín - Colombia; Política juvenil; Política juvenil
Descrição
“Anais da 2a Semana Acadêmica de Ciência Política e Sociologia: Violência e Democracia na América Latina.” - 09, 10 e 11 de Novembro de 2016. Realização: Curso de Graduação em Ciência Política e Sociologia - Sociedade, Estado e Política na América Latina. Universidade Federal da Integração Latino-Americana (Unila) - Estado e Políticas Públicas
Submitted by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2018-05-04T17:52:12Z No. of bitstreams: 1 SACPS_ 21-46.pdf: 263664 bytes, checksum: 4a5dbcc09307f2a1400b7ec4454ca8b9 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-05-04T17:52:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SACPS_ 21-46.pdf: 263664 bytes, checksum: 4a5dbcc09307f2a1400b7ec4454ca8b9 (MD5) Previous issue date: 2016-11
Realização: Curso de Graduação em Ciência Política e Sociologia - Sociedade, Estado e Política na América Latina. Universidade Federal da Integração Latino-Americana (Unila)
De ninguna manera el joven es lo que es; más bien, es lo que todavía no es. Digamos que solo eligiendo el Joven se da un Ser. El joven no es ya un niño, ni es todavía un adulto, por ello, la juventud es un estado de transición. En ella se encuentran mezcladas firmeza, sabiduría y templanza del adulto, junto con la imaginación, juego y libertad del niño. El Joven es entonces todavía algo más asombroso: un proceso; el proceso de auto creación de una personalidad, el proceso mismo de darse una determinada «Forma individual». La juventud es conflicto frente al mundo tal cual como se le presenta; es ansiedad y angustia por la responsabilidad del propio destino; la inseguridad frente a la pérdida de lo establecido, de la estructura del mundo que se le impone y lo homogeniza, “obligándolo” a la exploración de las propias capacidades personales; pero también es el ascenso de la forma más elevada de sí mismo, la propia Identidad singular