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Este artigo tem por finalidade discutir sobre as práticas culturais e sociais das comunidades remanescentes negras do Matias e Caiana dos Crioulos, onde nele mostramos que o conhecimento produzido nestas comunidades, tecido na oralidade, consiste num importante elemento construtor da memória social coletiva como também em patrimônio ima- terial, importante de ser reconhecido enquanto expressão cultural afro-brasileira. Nosso objetivo é mostrar que as práticas de cura, como as de reza, as brincadeiras e festi- vidades constituem num repertório de saberes produzidos na comunidade e são partícipes na elaboração da identidade cultural negra. Tomamos como aporte metodológico a his- tória oral de vida, em que utilizamos como corpus de análi- se, entrevistas realizadas com pessoas da comunidade com o objetivo de, através de suas narrativas, entender o cotidiano e as experiências vivenciais comunitárias e seus conheci- mentos em comum. Esta pesquisa faz parte de um projeto vinculado ao Propesq que está em andamento, e os primei- ros resultados obtidos nos possibilitaram entender que as lembranças e relembranças sobre as comunidades, passam a constituir um acervo importante que narram as históri- as dos sujeitos negros que delas fazem parte, consistindo também em lugares de memória, de história e patrimônio, significativos de serem vistos como constituidores da his- tória e cultura afro-brasileira.