Author(s):
Tedeschi, Losandro Antônio
Date: 2019
Origin: Oasisbr
Subject(s): CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA; Mulheres - condições sociais; Mulheres - história; Sexismo; Women - Social conditions; Women - history; Sexism; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA; Mulheres - condições sociais; Mulheres - condições sociais; Mulheres - história; Mulheres - história; Sexismo; Sexismo; Women - Social conditions; Women - Social conditions; Women - history; Women - history; Sexism; Sexism
Description
• INTRODUCCIÓN: ◦ La violencia invisible / visible en la historia de las mujeres ◦ Una escrita femenina agotada por no ocurrir ◦ Entre lo apropiado y lo impropio: naturalización de la violencia de género en la universidad • GÉNERO, HISTORIA DE LAS MUJERES E HISTORIA ORAL ◦ Caminos e influencias de la historia oral en los estudios de género ◦ Las mujeres, la historia oral y la memoria colectiva ◦ La memoria y el silenciamiento femenino • NARRATIVAS DE UNA MUJER EN CURSO: LA “PEQUEÑA” HISTORIA DE UNA MUJER FRONTERIZA ◦ Una historia de desplazamiento ◦ “Nadie me ayudó” ◦ “Quedé sola y casi abracé al perro” ◦ “La historia no para […]”: el regreso a Brasil y la vida bajo la lona ◦ “Por debajo de la lona usted no es nadie” ◦ “Deseo un lugar para vivir y plantar” • HISTORIAS MENORES, VIDAS OTRAS: RE-EXISTENCIAS FEMENINAS EN BRASIL DEL SIGLO XIX ◦ Desplazamientos femeninos – espacios otros/ re-existir, insistir en la existencia
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Estos textos buscan por las teorías feministas, cuestionar la historia y la dominación masculina constitutiva de las prácticas discursivas y no discursivas, de las formas de interpretación del mundo dadas como únicas y verdaderas, debatiendo la historia de las mujeres y los procesos de producción de nuevas formas de subjetividad masculina y femenina, tomando como referencia los estudios de género y sus interseccionalidades. Las mujeres reivindican la construcción de un nuevo lenguaje, que revele la marca específica de la mirada y de la experiencia cultural e históricamente constituida de sí mismas. Más que la inclusión de las mujeres en el discurso histórico, se trata, entonces, de encontrar las categorías adecuadas para conocer los mundos femeninos, para hablar de las prácticas de las mujeres en el pasado y en el presente y para proponer nuevas posibles interpretaciones inimaginables en la historia.
