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São Cristóvão, SE

O presente trabalho analisa a caraterização da imperatriz Teodora (527-548) elaborada pelo historiador Procópio de Cesareia em sua obra História Secreta. Fazendo uso do conceito de Gênero proposto por Joan Scott, buscamos compreender como as diferenças sexuais e as relações de poder condicionaram a narrativa misógina procopiana. Para tanto, optamos pelo conceito de Antiguidade Tardia posto que esta pesquisa versa sobre uma documentação escrita no século VI, em um momento de transição no mediterrâneo, na região que fora o Império Romano Oriental, posteriormente conhecida como Civilização Bizantina. Analisando seções pontuais de História Secreta percebemos como os preceitos cristãos e supersticiosos, como também os status social de Cesareia proporcionou uma narrativa depreciativa não apenas de Teodora, mas de outras personalidades centrais da corte. Assim, confrontando as relações de gênero percebemos como as críticas proferidas a Teodora são mais intensas, remetendo-a estereótipos da Eva pecadora, mas é em suas ações enquanto cogovernante que se concentra o cerne da crítica procopiana, e onde nos deparamos como a relevância dos seus feitos, na defesa da sua crença monofisista, nos direitos concedidos as mulheres e na sua atuação na política imperial