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Colonial regimes are racially organized, and racism is the main instrument of organization and control of the black population. Thus, we assume that the educational system has a direct implication in racist practices since content and curricula are products of values ??and beliefs based on a hierarchically organized worldview based on racial differentiation. Therefore, in this chapter, we will reflect on the decolonization of undergraduate course curricula through ethnic-racial education in constructing beliefs disassociated from the hierarchical division of races. Decolonizing Universities, their curricula, and pedagogical practices can be a fruitful way to build new beliefs disconnected from social conformation based on differentiation by race. Therefore, the formation of emancipatory subjectivities is related to the establishment of new beliefs, which can be made possible by the ethical and democratic pedagogical stance.

Os regimes coloniais são racialmente organizados e o racismo é o principal instrumento de organização e controle da população negra. Assim, partimos do pressuposto de que o sistema educacional tem implicação direta nas práticas racistas, uma vez que os conteúdos e currículos são produtos de valores e crenças assentadas em uma visão de mundo hierarquicamente organizada a partir da diferenciação racial. Sendo assim, neste capítulo iremos refletir sobre o papel da decolonização dos currículos dos cursos de licenciatura através da educação étnico-racial na construção de crenças desassociadas da divisão hierárquica de raças. Descolonizar as Universidades, seus currículos e as práticas pedagógicas pode ser um caminho profícuo para construir novas crenças desassociadas da conformação social baseada na diferenciação por raça. A formação de subjetividades emancipatórias está, portanto, relacionada ao estabelecimento de novas crenças e isto pode ser possibilitado pela postura pedagógica ética e democrática.