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This article deals with the phenomenological approach of the biranian ontology realized by Michel Henry in the work Philosophie et phénoménologie du corps, published in 1965 (although written by the author in the years of 1948-1949, like chapter designed for the work L’Essence de la manifestation, completed in 1961 and published in 1963). More precisely, we will try to explain and present the Henan analysis of body and movement from Maine de Biran. Our body is first and foremost a living body which, besides movement, is also to feel, so that it is from this corporeity, from this immediate pathos, that the knowledge about the body emerges that has been so much attracted by the most celebrated philosophers throughout history of philosophy. So what does the relation of movement and feeling tell us about the specificity of the body? Or, what can we say about movement, action and feeling from the body, from the body’s own powers? This body, which is at the same time the place of Life, which, besides a set of needs, desires and powers, is simultaneously suffering and enjoying, suffering and rejoicing, or even the possibility of despair of oneself.

Este artigo trata da abordagem fenomenológica da ontologia biraniana realizada por Michel Henry na obra Philosophie et phénoménologie du corps1, publicada em 1965 (embora redigida pelo autor nos anos de 1948-1949, como capítulo projetado para a obra L’Essence de la manifestation, concluída em 1961 e publicada em 1963). Mais precisamente, buscar-se-á explicitar e apresentar a análise henryana sobre o corpo e o movimento a partir de Maine de Biran. O nosso corpo é antes de tudo um corpo vivo que, além de movimento, também é sentir, de modo que é dessa corporeidade, desse pathos imediato, que emerge o saber sobre o corpo que tanto tem concitado os filósofos mais célebres ao longo da história da filosofia. Portanto, o que é que a relação do movimento e do sentir nos diz acerca da especificidade do corpo? Ou ainda, o que podemos dizer a respeito do movimento, da ação e do sentir a partir do corpo, dos poderes próprios do corpo? Este corpo que é ao mesmo tempo o lugar da Vida, a qual além de um conjunto de necessidades, de desejos e de poderes, também simultaneamente é padecer e fruir, sofrer e alegrar-se, ou até mesmo a possibilidade de desespero de si.