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The purpose of the present investigation is to trace the development of the music of the Divine Liturgy of the Armenian Church from the earliest mediaeval neumated sources to the present day, revealing the mosaic of extant musical versions and arrangements, which is far richer than hitherto acknowledged. I have sought to embrace an unprecedentedly extensive array of extant variants recorded through various means at diverse monastic and parochial centres, examining unpublished transcriptions as well as contemporaneous sources such as correspondence, newspaper articles and reviews. I discuss the dilemmas encountered by musicians and clergy in the face of encroaching Westernisation, particularly in connection with the growing desire to give fixity to corpora of chant melodies and to endow them with harmony and instrumental accompaniment—with theological arguments both in favour and against. I expound the respective aesthetic merits of the celebrated Ekmalian and Komitas versions in some detail, comparing and contrasting their divergent treatments of chants abstracted from essentially the same sources. The article ends with a brief discussion of a selection of sound recordings of the Komitas version.

O objectivo desta investigação é traçar a evolução da música da Liturgia Divina da Igreja Arménia, desde as primeiras fontes medievais com neumas até aos dias de hoje, revelando o mosaico de versões e arranjos musicais existentes, que é muito mais rico do que se pensava até agora. Procurei abranger um leque sem precedentes de variantes existentes, registadas de formas diversas em vários centros monásticos e paroquiais, examinando transcrições inéditas, bem como fontes contemporâneas, tais como correspondência, artigos de jornal e críticas. Abordo os dilemas enfrentados por músicos e clérigos perante a ocidentalização crescente, particularmente no que diz respeito ao desejo cada vez maior de fixar o corpus de melodias de canto e de lhes conferir harmonia e acompanhamento instrumental — com argumentos teológicos tanto a favor como contra. Expor, com algum pormenor, os respectivos méritos estéticos das célebres versões de Ekmalian e de Komitas, comparando e contrastando os seus tratamentos divergentes de cantos extraídos, essencialmente, das mesmas fontes. O artigo termina com uma breve discussão sobre uma seleção de gravações sonoras da versão de Komitas.