Author(s): Amorim, Franciel Coelho Luz de ; Peixoto, Tainá Christine da Conceição ; Leite, Maria Jorge dos Santos
Date: 2019
Origin: Oasisbr
Author(s): Amorim, Franciel Coelho Luz de ; Peixoto, Tainá Christine da Conceição ; Leite, Maria Jorge dos Santos
Date: 2019
Origin: Oasisbr
Lo articulo analiza la teoría de la complexidad de Edgar Morín y sus implicaciones en las políticas educacionales brasileñas, con enfoque específico en la educación campesina. El análisis se realizó a partir de un estudio bibliográfico sobre las obras del autor, los libros “Siete saberes necesarios para la educación del futuro” y la “La cabeza bien puesta: repensar la reforma, reformar el pensamiento”, basándose en los fundamentos teóricos de Souza (2014), Giolo (2004), Leher (2003), entre otros. Los resultados apuntaran que lo paradigma del “pensamiento complexo” converge a los objetivos del imperialismo capitalista en “adecuar la educación brasileña a las nuevas tecnologías y demandas del mercado”, demandas que atraviesan por la educación. Se resalta, aún, un retorno a lo antiguo idealismo filosófico, revestido de pensamiento nuevo y moderno, revelándose como una posición reaccionaría frente a las contradicciones entre éste propio pensamiento idealista y las acciones emprendidas pelo autor en el seno de las políticas educacionales pleiteadas por el capital monopolista.
O artigo analisa a teoria da complexidade de Edgar Morin e suas implicações nas políticas educacionais brasileiras, com enfoque específico na educação camponesa. A análise foi realizada a partir de um estudo bibliográfico sobre as obras do autor, os livros “Sete Saberes necessários à educação do futuro” e “A cabeça bem-feita: repensar a reforma, reformar o pensamento” baseando-se nos fundamentos teóricos de Souza (2014), Giolo (2004), Leher (2003;), entre outros. Os resultados apontaram que o paradigma do “pensamento complexo” converge aos objetivos do imperialismo capitalista em “adequar a educação brasileira às novas tecnologias e demandas do mercado”, demandas que perpassam pela educação. Ressalta-se, ainda, um retorno ao antigo idealismo filosófico, revestido de pensamento novo e moderno, revelando-se como uma posição reacionária diante das contradições entre este próprio pensamento idealista e as ações empreendidas pelo autor no seio das políticas educacionais pleiteadas pelo capital monopolista.