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This article discusses the confusion of the concepts of exile and homeland in the life of Hebrew novelist Aharon Appelfeld, an author educated in the framework of Zionist ideology from the time of his arrival in British Palestine, in 1946, but who nevertheless remained attached to the world of his origins, the world of assimilated, German-speaking Jews of Central Europe. Appelfeld always felt very close to the community of expatriates from this region who arrived in Israel as refugees, before or in the aftermath of World War II. During the 1950's, he cultivated close relations with these refugees, who perceived themselves as exiles, and by this means he was able to reconstruct, in fiction, the world he had been uprooted from in 1940, at the age of 8. Two Austro-Hungarian novels by Appelfeld – Be et u've Onah Ahat and Massa al há-Horef – are also discussed here. In these novels he draws an emphatic portrait of the community of assimilated Jews in interbellum Europe. These Jews appear lost between a cosmopolitan and humanistic ideology, which rapidly disappears before the advance of fascist nationalism, and the decline of Hassidism. Suspended between two worlds which are in themselves about to disappear, these Jews resemble a new "Generation of the Desert", whose journeys take them to the nowhere of permanent exile.

Este artigo discute, em primeiro lugar, o embaralhamento dos conceitos de exílio e de lar nacional na trajetória do escritor hebraico Aharon Appelfeld, autor que, embora educado nos moldes da ideologia sionista a partir de sua chegada à Palestina Britânica, em 1946, manteve-se sempre apegado ao mundo dos judeus assimilados de língua alemã da Europa Central, do qual era originário. Sentindo-se sempre muito próximo à comunidade de expatriados desta região que, antes ou depois da 2ª. Guerra Mundial, refugiaram-se em Israel, Appelfeld cultivou, ao longo dos anos 1950, o convívio com estes refugiados e, a partir desta experiência, pode criar uma obra literária que é também uma reconstrução do universo de sua infância, obliterado pelo genocídio na Europa. Posteriormente são também discutidos dois dos romances austro-húngaros de Appelfeld – Be et u've Onah Ahat e Massa al há-Horef – nos quais o autor faz um retrato empático desta comunidade de judeus assimilados, ainda na Europa do período entre-guerras. Estes aparecem perdidos entre uma ideologia cosmopolita e humanista, que rapidamente desaparece da Europa na medida em que avançam os nacionalismos fascistas, e o declinante hassidismo ou judaísmo pietista. Suspensos entre dois mundos em vias de desaparecimento, estes judeus são como uma nova "geração do deserto", cujas jornadas levam ao lugar nenhum do exílio permanente.