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Este artigo analisa a reestruturação das práticas censórias da Igreja Católica no contexto histórico de questionamento e erosão do sagrado no mundo ocidental. Defendemos que a actuação internacional do Vaticano na esfera pública e o seu potencial de moldagem dos processos culturais a nível transnacional só foram possíveis através de ramificações/mediações nacionais. Analisamos a dupla estratégia ofensiva/reactiva junto da cultura e da comunicação social, que promoveu visões do mundo e reagiu à cultura de massas adversa a essas visões, e como foi executada por uma estrutura particular, a Acção Católica. Focamo-nos na sua atividade em Portugal e no escrutínio aplicado ao cinema e aos materiais de leitura que foram autorizados a circular. Para tanto, levantamos os “guias de leitura” católicos mais relevantes publicados nesse período e descrevemos os seus modos de recepção junto dos diversos públicos. Pretendemos mostrar como, em Portugal, uma das mais longas ditaduras da Europa no século XX plasmou o modus operandi do Vaticano, contribuindo para uma cultura global cristã, para um sistema censório transnacional e para a manutenção dum regime autoritário. Procuramos, assim, contribuir para a reflexão sobre a articulação das práticas de censura da Igreja e do Estado.

ABSTRACT: This article analyses the restructuring of Catholic Church censorial practices in the historical context of questioning and erosion of the sacred in the Western world. We defend that the international action by the Vatican in the public sphere and its potential for shaping cultural processes at a transnational level were only possible through national ramifications/mediations. We analyse its dual offensive/reactive strategy within culture and the media, which promoted worldviews and reacted to mass culture adverse to those views, and how it was carried out by a particular structure, Catholic Action. We focus on its activity in Portugal and on the scrutiny applied to cinema and the reading materials which were allowed to circulate. For that purpose, we surveyed the most relevant catholic “reading guides” published over this period and described their modes of reception across diverse public audiences. We intend to show how one of the longest dictatorships in Europe in the 20th century shaped the modus operandi of the Vatican, contributing to a global Christian culture, to a transnational censorship system, and to the maintenance of an authoritarian regime. We therefore seek to contribute to the reflection on the articulation of censorship practices of the Church and the State.