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Sem bolsa

Esta dissertação apresenta um trabalho etnográfico de saberes tradicionais presentes na Comunidade Quilombola Nicanor da Luz, localizada no Bairro Cancelão, no município de Pirartini (RS). O objetivo geral da pesquisa foi identificar, reunir, registrar e analisar os saberes tradicionais, relacionados aos processos religiosos e de cura, assim como os de organização comunitária e de produção econômica. Os objetivos específicos visaram relacionar experiências autobiográficas com processos sócio históricos vivenciados pelas comunidades tradicionais de Piratini, como: as transformações no meio rural, o compartilhamento de saberes, a valorização e reconhecimento de grupos etnicamente minoritários, etc. Procedi, nesse sentido, em um primeiro momento, à reconstituição da minha trajetória de vida e familiar. Na sequência, a partir da etnografia realizada na comunidade, realizo uma breve reconstituição da sua formação e suas transformações no transcorrer do tempo, dos modos de vida, das formas de sobrevivência, das relações com os territórios, das experiências com religiões afro-brasileiras, assim como dos processos de identificação. A etnografia pautou-se assim, principalmente, na convivência cotidiana e realização de entrevistas semiestruturadas, com o foco no domínio de saberes, tentando contemplar tanto homens como mulheres. O mapeamento e compreensão contextual dos saberes tradicionais possibilita potencializar o diálogo entre os saberes tradicionais e os conhecimentos científicos, de forma a subsidiar futuros projetos de desenvolvimento sustentáveis da comunidade estudada e outras comunidades. A escolha do tema desta pesquisa se deu em razão de meu trabalho de assessoria com as comunidades quilombolas do município de Piratini/RS, e minha participação no Projeto de Extensão da UFPel “Etnodesenvolvimento e Direitos Culturais em Comunidades Quilombolas e Indígenas”, desenvolvido neste município.

This dissertation shows an ethnographic work of traditional knowledge in Quilombola Community Nicanor da Luz, located in the neighborhood Cancelão, Pirartini RS. The general goal of this research was to identify, gather, record and analyze the traditional knowledge related to the religious and healing processes, as well as community organization and economic production present in the referred remaining quilombo community. The specific goals aimed to relate autobiographical experiences with socio-historical processes experienced by the traditional communities of Piratini, such as: rural transformations, knowledge sharing, appreciation and recognition of ethnically minority groups, etc. In this sense, I proceeded to a brief reconstruction of the conformation of the Quilombola Community Nicanor da Luz, transformations over time, ways of life, forms of survival, relations with the territories, with experiences of Afro-Brazilian religions, as well as identification processes. Therefore, ethnography was mainly based on daily life and semi-structured interviews, focusing on the domain of knowledge, trying to contemplate both men and women. The mapping and contextual understanding of traditional knowledge allows, enhance the dialogue between traditional knowledge and scientific knowledge, in order to support future projects of sustainable development for the studied community and other communities. The choice of the theme of this research was due to my assistance working with the quilombola communities of Piratini/RS, and my participation in the UFPel's Extension Project “Ethnodevelopment and Cultural Rights in quilombola and Indigenous Communities”, developed in this municipality. It was also important for choosing this theme, my academic and professional career.