Autor(es):
Schneider, Maurício
Data: 2020
Origem: Oasisbr
Assunto(s): Campesinato; Comunidade rural; Sociabilidade; Alimentação; Tecnologia; Família; Campesinato; Campesinato; Comunidade rural; Comunidade rural; Sociabilidade; Sociabilidade; Alimentação; Alimentação; Tecnologia; Tecnologia; Família; Família
Descrição
Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2020-07-27T18:36:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Entre_a_agroecologia_e_a_fumicultura.pdf: 191017 bytes, checksum: fc52003d467ffc67b51b5ae8cbf629e3 (MD5)
Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2020-07-28T14:03:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Entre_a_agroecologia_e_a_fumicultura.pdf: 191017 bytes, checksum: fc52003d467ffc67b51b5ae8cbf629e3 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Made available in DSpace on 2020-07-28T14:03:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Entre_a_agroecologia_e_a_fumicultura.pdf: 191017 bytes, checksum: fc52003d467ffc67b51b5ae8cbf629e3 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014
No mundo contemporâneo, o tema da alimentação “ecológica” tem sido cada vez mais discutido. Muitos estudos enfatizam aspectos técnicos e econômicos e colocam a produção agroecológica como oposta àquela convencional, que faz uso intensivo de agroquímicos. Este trabalho apresenta a trajetória de uma família de agricultores ecológicos – camponeses de origem pomerana – inseridos em uma comunidade em que a maior parte dos agricultores trabalha com a produção de fumo, em uma localidade rural do município de São Lourenço do Sul, no estado do Rio Grande do Sul, Brasil. A coleta de dados deu-se através de etnografia realizada ao longo do ano de 2012. A partir da atenção às diferenças, especificidades e peculiaridades da família que se constituiu em principal interlocutora da pesquisa, são identificados elementos de um substrato cultural comum, que conecta família e comunidade. A análise mostra, assim, que tradição, religiosidade, cosmologias e significados do trabalho na terra dão base, mais que a rupturas entre dois modelos de produção, a elos de ligação entre aqueles que os praticam.