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Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2020.

Esta tese foi escrita por meio de uma série de conversações com o sekwa (pajé) Justiniano Sawrepte. Tratamos de especular sobre os modos de existência de espíritos e mortos no mundo vivido dos Akwẽ, povo falante de uma língua jê. Temos como desafio formular uma descrição que não adote simplesmente um expediente de documentar assimetricamente "crenças" de povos indígenas, mas sim de reconhecer a validade onto-epistêmica de conceitos que emergem como uma contra-antropologia nativa capaz de avançar uma crítica aos pressupostos ontológicos do mundo de onde vem o pesquisador.

This thesis was written through a series of conversations with the sekwa (shaman) Justiniano Sawrepte. We tried to speculate about the ways of existence of spirits and deads in the lived world of the Akwẽ. We have the challenge of formulating a description that does not simply adopt an expedient to asymmetrically document "beliefs"of indigenous peoples, but to recognize the onto-epistemic validity of concepts that emerge as a native counter-anthropology capable of advancing a critique of the ontological assumptions of the world where the researcher comes from.