Author(s): Valente, Heloísa de Araújo Duarte ; Wajman, Solange
Date: 2019
Origin: Oasisbr
Subject(s): Brazilian chanchada; film music; fashion; Chanchada; música de cinema; moda; Brazilian chanchada; Brazilian chanchada; film music; film music; fashion; fashion; Chanchada; Chanchada; música de cinema; música de cinema; moda; moda
Este texto pretende demonstrar como o processo de nomadismo e movência dos textos artísticos pode interferir nas formas de sensibilidade e, consequentemente, nos processos de comunicação estética. Para tanto, tomamos versões paródicas de filmes da década de 1950, com o fim de verificar: 1) como a apropriação paródica estabelece uma semântica particular, considerando o trânsito entre arte e o espetáculo de entretenimento popular; 2) como as novas versões modificam o estatuto da obra e por conseguinte, sua fruição. Para este estudo, tomam-se elementos das linguagens da moda e da música. Concluímos que para além de novas formas de sensibilidade, tais obras constituem memória cultural, no seio da cultura midiática.
: Este texto pretende demostrar cómo el proceso de nomadismo y movimiento de los textos artísticos puede interferir en las formas de sensibilidad y, consecuentemente, en los procesos de comunicación estética. Para ello, tomamos versiones paródicas de películas de la década de 1950, con el fin de verificar: 1) cómo la apropiación paródica establece una semántica particular, considerando el tránsito entre arte y el espectáculo de entretenimiento popular; 2) como las nuevas versiones modifican el estatuto de la obra y, por consiguiente, su fruición. Para este estudio, se toman elementos de los lenguajes de la moda y de la música. Concluimos que además de nuevas formas de sensibilidad, tales obras constituyen memoria cultural, en el seno de la cultura mediática
This text intends to demonstrate how the process of nomadism and movence of art texts can interfere in the forms of sensitivity and, consequently, in the processes of aesthetic communication. To do so, we selected parody versions of 1950s films, in order to investigate: 1) how parody appropriation establishes a particular semantics, considering the transit between art and popular entertainment show; 2) how the new versions modify the status of the work and, therefore, its enjoyment. For this study, we chose elements of fashion and music languages. We conclude that besides the new forms of sensitivity, such works constitute cultural memory in the media culture.
