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Este artigo aborda a centralização do catolicismo na segunda metade do século XIX, como resposta a nova conjuntura histórica da sociedade europeia neste período. Seu objetivo é demonstrar como a Igreja Católica, uma antiga instituição, adaptou-se e perpetuou-se em uma nova conjuntura social, através de antigas tradições. Para tanto, analisaremos as duas constituições dogmáticas produzidas durante o Concílio Vaticano I (1869-1870) – Dei Filius (abril de 1870) e Pastor Aeternus (julho de 1870) – a partir do conceito de “tradição inventada”, exposto por Eric Hobsbawm, em seu livro “A invenção das tradições”. A relevância deste tema se faz em compreender como velhas instituições, neste caso a Igreja Católica, se adaptam ou se reafirmam perpetuando antigos costumes e tradições em uma nova conjuntura histórica.