Document details

The focus of this presentation is the historicity built by the citizens in the central spaces of the city of Pelotas. The empirical reference of centrality is the Public Market, which received an urban intervention between 2009 and 2012, which resulted in a change in the urban landscape due to the multifunctionality of the use of space and the dynamics of consumption of the regulars. The study captures the actions of townspeople, whose practices produce forms of coexistence in the urban space that allow conflicts, consensus, social exclusion (gentrification) to come onto the scene. To this end, it makes use of secondary bibliographic sources on the history of the Central Market of Pelotas, in order to understand the meaning of the Public Market as an inheritance from generation to generation, which integrates the historical architectural complex of Pelotas, recognized by the Institute of Historical and Artistic Patrimony National (IPHAN, 2006; 2012), The conception of the history of the place covers the categories “isotopy”, place of the same, same place; “Heterotopia”, the other place and the place of the other; and, “u-topia”, the non-place, the place of elsewhere, in the critical perspective of Henri Lefebvre, in his works Right to the City ([1968], 2001) and the Urban Revolution ([1970], 2008).

O foco desta apresentação é a historicidade construída pelos citadinos nos espaços centrais da cidade de Pelotas. A referência empírica de centralidade é o Mercado Público o qual recebeu uma intervenção urbanística entre 2009 e 2012, que resultou numa mudança na paisagem urbana advinda da multifuncionalidade do uso do espaço e da dinâmica de consumo dos frequentadores. O estudo capta as ações dos citadinos, em cujas práticas produzem formas de convivência no espaço urbano que deixam vir à cena conflitos, consensos, exclusão social (gentrificação). A análise faz uso de fontes secundárias sobre a história do Mercado Central de Pelotas , com vistas a conhecer o significado do Mercado Público  enquanto herança de tempos pretéritos que integra o conjunto arquitetônico histórico de Pelotas, reconhecido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN, 2006; 2012). A concepção de história do lugar abrange as categorias “isotopia”, lugar do mesmo, mesmo lugar; “heterotopia”, o outro lugar e o lugar do outro; e, “u-topia”, o não-lugar, o lugar do alhures, na perspectiva crítica de Henri Lefebvre, em suas obras O direito à Cidade ([1968], 2001) e a Revolução urbana ([1970], 2008).