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As considerações de Edward Said acerca da filologia, expostas no prefácio que em 2003 apôs a Orientalism, são ponto de partida para a análise da forma como Teófilo Braga tratou a questão do Oriente, ao estudar Luís de Camões. Nesse quadro, as pontes que estabelece entre Ocidente e Oriente, apesar das suas cedências à negociação, fazem-se exemplo de acolhimento do Outro estrangeiro. As conceções de Teófilo acerca da literatura operam uma deslocação do plano textual para o plano etnográfico, explorando âmbito muito diversos, ao longo de um arco temporal alargado. A forma como interpreta a relação de Camões com o Oriente é alheia a uma visão de superioridade analisada em Orientalism, com cedências de negociação. Nesse sentido, superioridade ou domínio de populações. apesar das suas cedências à negociação. Retomando as sendas de Auerbach , como Deslocando a filologia, do plano textual, para o etnográfico, as interpretações de Teófilo não cedem a posições de superioridade, estabelecendo.