Publicação
A rulote
| Resumo: | Num lugar improvável, esquecido e acidental, estaciona uma Rulote. Este acontecimento banal engendra uma nova realidade num sítio que até então era como se não existisse. Personagens vindas do escuro da noite, viajantes, seres errantes, figuras do quotidiano mas também do sonho, a pretexto da instituição desse sítio, passam a existir diante do espectador, a existir na sua individualidade e a existir umas com as outras. Pressente-se então, intangível, um mecanismo subliminar que encadeia na sua lógica de caos e de ordem todos os movimentos decorrentes desse acontecimento inicial, num sistema perfeito de ruptura e continuidade. Esta é a “história” do espectáculo, na sua descrição mais profunda, menos visível: um acontecimento (chegada duma rulote), e uma sequência de situações que lhe sucedem porque lhe são intrínsecas (pessoas que aparecem por causa da rulote e que por isso, se encontram). Os indivíduos dão lugar a um coro, a realidade transfigura-se em visão, o espaço físico é tanto o da essência do concreto e do palpável, como do «projectado», do transfigurado sensitivamente, emocionalmente, musicalmente, poeticamente… Há uma comunidade local com a qual os actores se relacionam e no seio da qual o espectáculo vai nascer: o teatro a co-habitar com a vida; formula-se um olhar sobre o indivíduo, sobre a cidade e sobre o mundo; há uma intervenção num espaço exterior e desse laboratório nasce o espectáculo. |
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| Autores principais: | Bettencourt, Carolina Lopes Ávila Moniz |
| Assunto: | Interpretação Nuno Nunes Espectáculo |
| Ano: | 2011 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | dissertação de mestrado |
| Tipo de acesso: | acesso restrito |
| Instituição associada: | Instituto Politécnico de Lisboa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Repositório Científico do Instituto Politécnico de Lisboa |
| Resumo: | Num lugar improvável, esquecido e acidental, estaciona uma Rulote. Este acontecimento banal engendra uma nova realidade num sítio que até então era como se não existisse. Personagens vindas do escuro da noite, viajantes, seres errantes, figuras do quotidiano mas também do sonho, a pretexto da instituição desse sítio, passam a existir diante do espectador, a existir na sua individualidade e a existir umas com as outras. Pressente-se então, intangível, um mecanismo subliminar que encadeia na sua lógica de caos e de ordem todos os movimentos decorrentes desse acontecimento inicial, num sistema perfeito de ruptura e continuidade. Esta é a “história” do espectáculo, na sua descrição mais profunda, menos visível: um acontecimento (chegada duma rulote), e uma sequência de situações que lhe sucedem porque lhe são intrínsecas (pessoas que aparecem por causa da rulote e que por isso, se encontram). Os indivíduos dão lugar a um coro, a realidade transfigura-se em visão, o espaço físico é tanto o da essência do concreto e do palpável, como do «projectado», do transfigurado sensitivamente, emocionalmente, musicalmente, poeticamente… Há uma comunidade local com a qual os actores se relacionam e no seio da qual o espectáculo vai nascer: o teatro a co-habitar com a vida; formula-se um olhar sobre o indivíduo, sobre a cidade e sobre o mundo; há uma intervenção num espaço exterior e desse laboratório nasce o espectáculo. |
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