| Resumo: | A emergência da área da formação pessoal e social no sistema educativo português prende-se com a preocupação de atribuir à Escola um papel mais actuante no domínio da formação do aluno em relação a um contexto social cada vez mais abalado por crises de valores profundas. Trata-se de uma área que, desde o momento da sua constituição, tem sido objecto de várias perspectivas com propostas de conteúdos, objectivos e metodologias diferentes. O presente estudo, procura contribuir para a efectiva implementação da área da formação pessoal e social no Ensino Secundário. Tendo como alvo a formação integral do aluno, tanto em termos cognitivos, como físicos, sociais e afectivos, o nosso interesse dirigiu-se para uma tentativa de alargamento da noção de interdisciplinaridade, essencialmente ligada à integração dos saberes científicos, à formação pessoal e social, essencialmente ligada à necessidade de harmonizar, não apenas os saberes científicos mas também os não científicos, os domínios da ética, da política, da estética e da expressão da nossa subjectividade. Como possibilidades de constituição e organização da área da formação pessoal e social no Ensino Secundárío propomos por isso o tratamento interdisciplinar de um tema necessariamente aberto a vários domínios e tipos de saberes. No nosso entender, o tema «corpo humano» tem grandes virtualidades como tema integrador da área da formação pessoal e social e das suas exigências interdisciplinares. Trata-se de um dos temas centrais da nossa contemporaneidade que, além disso, nos parece extremamente pertinente para a formação de jovens de idades compreendidas entre os 15 e os 18 anos. Para atingir o objectivo do presente estudo, procurámos escolher autores cujas reflexões não nos vinculem a uma perspectiva específica do corpo humano e antes nos conduzam ao tratamento de várias dimensões da realidade, geralmente negligenciadas pela escola. A escolha recaiu em Platão e Michel Foucault. O primeiro conduz-nos a um tempo em que ciência e sabedoria se encontravam indissociavelmente unidas; o segundo, a um tratamento arqueológico e interdisciplinar do corpo, fundamental para a compreensão da sociedade actual. A metodologia seguida passou pelo estudo das obras dos respectivos autores mais directamente ligadas ao tema em questão. A selecção dessas obras e a organização das respectivas análises estiveram dependentes de uma «história do corpo», para a elaboração da qual recorremos a uma vasta bibliografia. Em relação a Platão, seleccionámos a sua obra na qual o corpo humano ocupa uma posição de destaque: o Timeu. Relativamente a Foucault, escolhemos, dentro da sua complexa obra, os seguintes livros: História da Loucura na Idade Clássica, Vigiar e Punir. Nascimento da Prisão e os três volumes da História da Sexualidade, intitulados, respectivamente, A Vontade de Saber, O Uso dos Prazeres e O Cuidado de Si. Num estudo desta natureza não é possível encontrar resultados. O nosso esforço será inteiramente condensado se conseguirmos lançar alguma luz que nos permita alargar a nossa compreensão do mundo em que vivemos e dos jovens em cuja formação somos chamados a participar. Com base nas reflexões feitas em tomo destes dois autores, propomos, todavia, que este tema possa ser efectivamente aplicado na escola. |