Publicação
Pessoas transparentes, bases de dados e biometria
| Resumo: | A consciência subjectiva é o aspecto da vida mental mais difícil de compreender. Não tem paralelo na ordem natural conhecida. É uma realidade única; não se conhece outra semelhante. Cada pessoa é um indivíduo irrepetível e único. Não se sabe por que razão existe consciência, quando poderia não existir, e não se sabe porque é como é, quando poderia ser de infinitos outros modos. Apesar desta ignorância, novos conceitos, tecnologias e formas de organização política estão a alterar o estatuto de singularidade da experiência subjectiva. É feito um inventário de grupos tecnológicos que têm como objectivo alterar a consciência natural e substituí-la progressivamente por formas prostéticas. São dados exemplos de utilizações pacíficas e militares dessas tecnologias. Este processo é integrado na agenda filosófica da Modernidade. Mostra-se como as tentativas de domínio técnico da vida mental são de facto antigas, ao contrário do que parece. |
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| Autores principais: | Curado, Manuel |
| Assunto: | Biometria Biometrics Consciência Consciousness Próteses mentais Mental prosthetics BMI Subjective experience inductors |
| Ano: | 2007 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | comunicação em conferência |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade do Minho |
| Idioma: | português |
| Origem: | RepositóriUM - Universidade do Minho |
| Resumo: | A consciência subjectiva é o aspecto da vida mental mais difícil de compreender. Não tem paralelo na ordem natural conhecida. É uma realidade única; não se conhece outra semelhante. Cada pessoa é um indivíduo irrepetível e único. Não se sabe por que razão existe consciência, quando poderia não existir, e não se sabe porque é como é, quando poderia ser de infinitos outros modos. Apesar desta ignorância, novos conceitos, tecnologias e formas de organização política estão a alterar o estatuto de singularidade da experiência subjectiva. É feito um inventário de grupos tecnológicos que têm como objectivo alterar a consciência natural e substituí-la progressivamente por formas prostéticas. São dados exemplos de utilizações pacíficas e militares dessas tecnologias. Este processo é integrado na agenda filosófica da Modernidade. Mostra-se como as tentativas de domínio técnico da vida mental são de facto antigas, ao contrário do que parece. |
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