Publicação
Modernidade pós-modernidade e antropologia
| Resumo: | Com o fim do milênio, as sociedades modernas e em geral a civüização ocidental estão sendo interrogadas desde os mais diversos quadrantes, científicos, sociais, culturais, econômicos e políticos. As questões e os termos que as veiculam não podem ser mais díspares; Enquanto umas se situam na análise nostálgica do retomo às origens, outras irrompem pelos meandros escatológicos da post-história e da metafísica acabada. Fenômenos como o da desagregação social, da uniformização das condutas, do consumo massivo de objectos, de indiferença e incredulidade em valores tidos como universais e perenes... já não são interpretados como simples obstáculos num percurso histórico que vai do fradicional ao moderno indefinido, mas como sintomas dum fim, duma história, da modernidade e da própria inteligibüidade racional; um estado mecânico que se reflecte no vazio do raciocínio. |
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| Autores principais: | Casal, Adolfo Yanez |
| Assunto: | Casal Adolfo Yanez |
| Ano: | 1992 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | artigo |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade Nova de Lisboa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Repositório Institucional da UNL |
| Resumo: | Com o fim do milênio, as sociedades modernas e em geral a civüização ocidental estão sendo interrogadas desde os mais diversos quadrantes, científicos, sociais, culturais, econômicos e políticos. As questões e os termos que as veiculam não podem ser mais díspares; Enquanto umas se situam na análise nostálgica do retomo às origens, outras irrompem pelos meandros escatológicos da post-história e da metafísica acabada. Fenômenos como o da desagregação social, da uniformização das condutas, do consumo massivo de objectos, de indiferença e incredulidade em valores tidos como universais e perenes... já não são interpretados como simples obstáculos num percurso histórico que vai do fradicional ao moderno indefinido, mas como sintomas dum fim, duma história, da modernidade e da própria inteligibüidade racional; um estado mecânico que se reflecte no vazio do raciocínio. |
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