Publicação
O conceito de sabedoria prática em Aristóteles e a sua atualização no debate ético contemporâneo
| Resumo: | Neste capítulo pretende-se, sobretudo, desenhar um caminho possível para uma atualização do conceito aristotélico de sabedoria prática (phronêsis), no contexto do debate ético contempo-râneo. Nesse caminho, afloram -se alguns problemas que se colocam no domínio dos estudos neoaristotélicos, nomeadamente aqueles que dizem respeito ao modo como deve ser concebida a racionalidade prática associada ao conceito de phronêsis (trata-se de deliberar corretamente, mas acerca dos meios ou também dos fins da ação?), ao modo como deve ser classificado este tipo de competência, ou de sabedoria (trata se de um tipo de intuição intelectual, de uma perícia, de uma forma de expertise?), e ao papel que deve ser atribuído às suas várias componentes (entendimento intelectual, experiência, juízo percetivo). Por fim, apresentam-se alguns exemplos que mostram como o conceito de sabedoria prática tem sido recuperado e reaproveitado em outros contextos científicos, nomeadamente no campo da psicologia moral, social e do desenvolvimento, e identificam-se alguns dos seus problemas e limitações. In this chapter, my primary aim is to outline a possible path for an update of the Aristotelian concept of practical wisdom (phronêsis) within the context of contemporary ethical debate. Along this path, some issues that arise in the domain of neo -Aristotelian studies are addressed, particularly those concerning how practical rationality associated with the concept of phronêsis should be conceived (is it about deliberating correctly about the means or also the ends of action?), how this type of competence or wisdom should be classified (is it a form of intellectual intuition, a skill, or expertise?), and the role that should be assigned to its various components (intellectual understanding, experience, perceptive judgment). Finally, I provide some examples that demonstrate how the concept of practical wisdom has been reclaimed in other scientific contexts, specifically within the fields of moral, social, and developmental psychology, while also identifying some of its problems and limitations. |
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| Autores principais: | Cadilha, Susana |
| Assunto: | Carácter Ética aristotélica Racionalidade prática Sabedoria prática Phronêsis Virtudes Character Aristotelian ethics Practical rationality Practical wisdom Virtues |
| Ano: | 2025 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | capítulo de livro |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade Nova de Lisboa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Repositório Institucional da UNL |
| Resumo: | Neste capítulo pretende-se, sobretudo, desenhar um caminho possível para uma atualização do conceito aristotélico de sabedoria prática (phronêsis), no contexto do debate ético contempo-râneo. Nesse caminho, afloram -se alguns problemas que se colocam no domínio dos estudos neoaristotélicos, nomeadamente aqueles que dizem respeito ao modo como deve ser concebida a racionalidade prática associada ao conceito de phronêsis (trata-se de deliberar corretamente, mas acerca dos meios ou também dos fins da ação?), ao modo como deve ser classificado este tipo de competência, ou de sabedoria (trata se de um tipo de intuição intelectual, de uma perícia, de uma forma de expertise?), e ao papel que deve ser atribuído às suas várias componentes (entendimento intelectual, experiência, juízo percetivo). Por fim, apresentam-se alguns exemplos que mostram como o conceito de sabedoria prática tem sido recuperado e reaproveitado em outros contextos científicos, nomeadamente no campo da psicologia moral, social e do desenvolvimento, e identificam-se alguns dos seus problemas e limitações. In this chapter, my primary aim is to outline a possible path for an update of the Aristotelian concept of practical wisdom (phronêsis) within the context of contemporary ethical debate. Along this path, some issues that arise in the domain of neo -Aristotelian studies are addressed, particularly those concerning how practical rationality associated with the concept of phronêsis should be conceived (is it about deliberating correctly about the means or also the ends of action?), how this type of competence or wisdom should be classified (is it a form of intellectual intuition, a skill, or expertise?), and the role that should be assigned to its various components (intellectual understanding, experience, perceptive judgment). Finally, I provide some examples that demonstrate how the concept of practical wisdom has been reclaimed in other scientific contexts, specifically within the fields of moral, social, and developmental psychology, while also identifying some of its problems and limitations. |
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