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Dependência e racionalidade: um olhar de Alasdair Maclntyre sobre a ética contemporânea

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Resumo:O presente estudo tem como objetivo discutir a dependência e a racionalidade na perspetiva de Alasdair MacIntyre utilizando estes conceitos como ponto de partida para uma nova proposta para a ética contemporânea. Estudou-se a relevância das conceções de MacIntyre sob a influência e ênfase dada às virtudes em Aristóteles em Tomás de Aquino. À luz da perspetiva aristotélico-tomista, podemos entender melhor a sua posição e crítica sobre o desenvolvimento do que chamou de projeto do iluminismo. Na crítica que realizou à modernidade, MacIntyre atribui-lhe a responsabilidade na degradação do discurso moral no mundo ocidental. Este estudo examinará mais detalhadamente os conceitos filosóficos de prática, virtude e tradição em MacIntyre como uma narrativa inserida na história. O filósofo pensa que virtude e tradição não devem ser separadas num discurso moral sobre a natureza humana. Com base no nosso melhor conhecimento atual, em oposição a uma afirmação a-histórica, fundamental, afirma-se que a vulnerabilidade humana e deficiência são as características centrais da vida humana. As virtudes do reconhecimento da dependência são necessárias para que os seres humanos floresçam na sua passagem dos estádios da infância para a idade adulta e a velhice.
Autores principais:Pereira, António Manuel Fernandes
Assunto:Alasdair Maclntyre Racionalidade Ética Dependência Tradição Virtude Vulnerabilidade Dependency Tradition Virtue Vulnerability
Ano:2022
País:Portugal
Tipo de documento:dissertação de mestrado
Tipo de acesso:acesso aberto
Instituição associada:Universidade Nova de Lisboa
Idioma:português
Origem:Repositório Institucional da UNL
Descrição
Resumo:O presente estudo tem como objetivo discutir a dependência e a racionalidade na perspetiva de Alasdair MacIntyre utilizando estes conceitos como ponto de partida para uma nova proposta para a ética contemporânea. Estudou-se a relevância das conceções de MacIntyre sob a influência e ênfase dada às virtudes em Aristóteles em Tomás de Aquino. À luz da perspetiva aristotélico-tomista, podemos entender melhor a sua posição e crítica sobre o desenvolvimento do que chamou de projeto do iluminismo. Na crítica que realizou à modernidade, MacIntyre atribui-lhe a responsabilidade na degradação do discurso moral no mundo ocidental. Este estudo examinará mais detalhadamente os conceitos filosóficos de prática, virtude e tradição em MacIntyre como uma narrativa inserida na história. O filósofo pensa que virtude e tradição não devem ser separadas num discurso moral sobre a natureza humana. Com base no nosso melhor conhecimento atual, em oposição a uma afirmação a-histórica, fundamental, afirma-se que a vulnerabilidade humana e deficiência são as características centrais da vida humana. As virtudes do reconhecimento da dependência são necessárias para que os seres humanos floresçam na sua passagem dos estádios da infância para a idade adulta e a velhice.