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Tazie (le théâtre religieux) vs Noruz (la nouvelle année et ses rituels): les enjeux de la politique du patrimoine immatériel de lhumanité en Iran
| Resumo: | En 2005, lIran a soumis à lUNESCO deux dossiers de candidature de chefs duvre du patrimoine immatériel, lun sur le tazie ou shabikhâni (une forme de tragédie religieuse propre à lislam chiite), le second sur les rituels de Noruz (la nouvelle année, qui coïncide avec léquinoxe de printemps). LIran retira finalement la candidature du tazie et ne maintint que celle de Noruz qui fut rejetée par le jury de lUNESCO au motif que le dossier était incomplet, ce qui suscita amertume et polémique. Trois questions se posent : Pourquoi la candidature du tazie fut-elle retirée in extremis ? Pourquoi une telle insistance et une telle agitation autour de Noruz ? Pourquoi accorde-t-on une telle importance en Iran à linscription dun bien culturel sur la liste des chefs duvre du patrimoine immatériel ? |
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| Autores principais: | Bromberger,Christian |
| Assunto: | patrimoine immatériel Iran tazie Noruz |
| Ano: | 2012 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | artigo |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Fundação para a Ciência e Tecnologia |
| Idioma: | francês |
| Origem: | SciELO Portugal |
| Resumo: | En 2005, lIran a soumis à lUNESCO deux dossiers de candidature de chefs duvre du patrimoine immatériel, lun sur le tazie ou shabikhâni (une forme de tragédie religieuse propre à lislam chiite), le second sur les rituels de Noruz (la nouvelle année, qui coïncide avec léquinoxe de printemps). LIran retira finalement la candidature du tazie et ne maintint que celle de Noruz qui fut rejetée par le jury de lUNESCO au motif que le dossier était incomplet, ce qui suscita amertume et polémique. Trois questions se posent : Pourquoi la candidature du tazie fut-elle retirée in extremis ? Pourquoi une telle insistance et une telle agitation autour de Noruz ? Pourquoi accorde-t-on une telle importance en Iran à linscription dun bien culturel sur la liste des chefs duvre du patrimoine immatériel ? |
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