Publicação
Tempo e método na filosofia bergsoniana
| Resumo: | A presente dissertação tem por base o pensamento de Henri Bergson, orientadose por uma questão central: como se constitui um pensamento que pretende dar conta da natureza temporal e movente do real? Através da análise detalhada das três grandes obras do autor, será nosso intuito mostrar como é que o pensamento bergsoniano se constrói sobre a indissociabilidade entre doutrina e método. A experiência da duração interna da consciência é, no conjunto da obra bergsoniana, ponto de partida para a inquirição filosófica acerca da natureza temporal de toda a realidade, mas ela é simultaneamente a experiência que permite ao autor começar a desenhar o método que se consolidará nas obras subsequentes. Nos três primeiros capítulos da dissertação analisamos os principais contributos do Ensaio sobre os dados imediatos da consciência para a constituição do procedimento chave do método bergsoniano (diferenciação entre tendências divergentes constitutivas da realidade concreta), destacando o alcance da obra em termos metafísico-metodológicos. Nos capítulos quatro, seis e sete, observamos a aplicação desse procedimento em cada uma das três grandes obras do autor – Matéria e Memória, A Evolução Criadora, As Duas Fontes da Moral e da Religião – com o objectivo de tornar visível um aspecto fundamental do método bergsoniano que opera na resolução dos problemas sem que nunca seja explicitamente apresentado pelo autor nos textos metodológicos. A nossa análise procura ainda alcançar a dimensão metafísica de cada obra, o seu contributo para o esclarecimento da posição metafísica de fundo da filosofia bergsoniana no que respeita à discussão entre monismo e dualismo. O capítulo cinco constitui uma interrupção na linha argumentativa da dissertação, procedendo a uma aproximação entre a filosofia bergsoniana e a obra literária de Marcel Proust, Em Busca do Tempo Perdido, procurando o esclarecimento mútuo das concepções de tempo e memória em ambos os autores. O capítulo oito recupera a linha argumentativa da dissertação, confrontando os resultados da nossa análise com a visão bergsoniana do seu próprio método, tendo em conta os textos explicitamente metodológicos do autor reunidos em La Pensée et le Mouvant. |
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| Autores principais: | Pereira, Lavínia Leal |
| Assunto: | Bergson, Henri, 1859-1941 - Crítica e interpretação Tempo (Filosofia) Duração (Filosofia) Metafísica Teses de doutoramento - 2017 |
| Ano: | 2017 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | tese de doutoramento |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade de Lisboa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Repositório da Universidade de Lisboa |
| Resumo: | A presente dissertação tem por base o pensamento de Henri Bergson, orientadose por uma questão central: como se constitui um pensamento que pretende dar conta da natureza temporal e movente do real? Através da análise detalhada das três grandes obras do autor, será nosso intuito mostrar como é que o pensamento bergsoniano se constrói sobre a indissociabilidade entre doutrina e método. A experiência da duração interna da consciência é, no conjunto da obra bergsoniana, ponto de partida para a inquirição filosófica acerca da natureza temporal de toda a realidade, mas ela é simultaneamente a experiência que permite ao autor começar a desenhar o método que se consolidará nas obras subsequentes. Nos três primeiros capítulos da dissertação analisamos os principais contributos do Ensaio sobre os dados imediatos da consciência para a constituição do procedimento chave do método bergsoniano (diferenciação entre tendências divergentes constitutivas da realidade concreta), destacando o alcance da obra em termos metafísico-metodológicos. Nos capítulos quatro, seis e sete, observamos a aplicação desse procedimento em cada uma das três grandes obras do autor – Matéria e Memória, A Evolução Criadora, As Duas Fontes da Moral e da Religião – com o objectivo de tornar visível um aspecto fundamental do método bergsoniano que opera na resolução dos problemas sem que nunca seja explicitamente apresentado pelo autor nos textos metodológicos. A nossa análise procura ainda alcançar a dimensão metafísica de cada obra, o seu contributo para o esclarecimento da posição metafísica de fundo da filosofia bergsoniana no que respeita à discussão entre monismo e dualismo. O capítulo cinco constitui uma interrupção na linha argumentativa da dissertação, procedendo a uma aproximação entre a filosofia bergsoniana e a obra literária de Marcel Proust, Em Busca do Tempo Perdido, procurando o esclarecimento mútuo das concepções de tempo e memória em ambos os autores. O capítulo oito recupera a linha argumentativa da dissertação, confrontando os resultados da nossa análise com a visão bergsoniana do seu próprio método, tendo em conta os textos explicitamente metodológicos do autor reunidos em La Pensée et le Mouvant. |
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