Publicação
O método dinheiro na economia da Filosofia do Dinheiro
| Resumo: | Não sendo nem o objecto, nem o fim da Filosofia do Dinheiro, o dinheiro é antes a materialização e prolongamento de uma epistemologia proposta por Simmel. Esta, o relativismo, já com implicações ontológicas mais tarde desenvolvidas no seu conceito de individualidade, visa imunizar o conhecimento dos ataques cépticos. Fundando o conhecimento por o não fundar, por não o assentar em verdade improvada, substancial e petrificada, faz o conhecimento auto-sustentar-se ao colocar circunstancialmente em dependência recíproca e dinâmica todos os seus conteúdos. O dinheiro, a reciprocidade objectiva ligadora dos conteúdos mais improváveis, em seu contínuo movimento, já imperfeitamente com os atributos do que será a categoria simmeliana de vida, é então o método da Filosofia do Dinheiro explicando e viabilizando a variedade de temas aí tratados; é, mais que etimologicamente, o caminho (parte analítica) para o fim (parte sintética) da obra e da própria filosofia: compreender, pela interdependência das coisas, o todo. |
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| Autores principais: | Marques, Francisco Felizol |
| Assunto: | Simmel, Georg, 1858-1918 - Crítica e interpretação Relativismo Dinheiro Vida |
| Ano: | 2013 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | artigo |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade de Lisboa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Repositório da Universidade de Lisboa |
| Resumo: | Não sendo nem o objecto, nem o fim da Filosofia do Dinheiro, o dinheiro é antes a materialização e prolongamento de uma epistemologia proposta por Simmel. Esta, o relativismo, já com implicações ontológicas mais tarde desenvolvidas no seu conceito de individualidade, visa imunizar o conhecimento dos ataques cépticos. Fundando o conhecimento por o não fundar, por não o assentar em verdade improvada, substancial e petrificada, faz o conhecimento auto-sustentar-se ao colocar circunstancialmente em dependência recíproca e dinâmica todos os seus conteúdos. O dinheiro, a reciprocidade objectiva ligadora dos conteúdos mais improváveis, em seu contínuo movimento, já imperfeitamente com os atributos do que será a categoria simmeliana de vida, é então o método da Filosofia do Dinheiro explicando e viabilizando a variedade de temas aí tratados; é, mais que etimologicamente, o caminho (parte analítica) para o fim (parte sintética) da obra e da própria filosofia: compreender, pela interdependência das coisas, o todo. |
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