Publicação
Cepticismo
| Resumo: | Quase ninguém considera seriamente as hipóteses céticas radicais que põem em causa a possibilidade do conhecimento. Todavia, o problema do ceticismo é tradicionalmente considerado um problema-chave da filosofia do conhecimento, daí que se coloque a seguinte questão: o que motiva a filosofia a interessar-se pela refutação de tais hipóteses que são desprezadas pelo senso comum e que na própria história da filosofia quase nunca suscitam adesão? Em primeiro lugar, pode alegar-se que existe um dever intelectual de responder ao desafio cético e validar a nossa confiança no conhecimento humano. Mas para quem entender que esta primeira razão não justifica uma análise aprofundada do problema do ceticismo, pode apresentar-se uma segunda razão: responder ao desafio cético tem o mérito de esclarecer a natureza do conhecimento e de identificar princípios epistémicos dúbios, precisamente por conduzirem ao ceticismo. Quer isto dizer que, independentemente de se levar a sério ou não as hipóteses céticas, o problema do ceticismo continua a ser um problema relevante que contribui para tornar mais rigorosa a análise do conhecimento humano. |
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| Autores principais: | Silva, Rui |
| Assunto: | Cepticismo Conhecimento Justificação Epistemologia |
| Ano: | 2013 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | capítulo de livro |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade de Lisboa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Repositório da Universidade de Lisboa |
| Resumo: | Quase ninguém considera seriamente as hipóteses céticas radicais que põem em causa a possibilidade do conhecimento. Todavia, o problema do ceticismo é tradicionalmente considerado um problema-chave da filosofia do conhecimento, daí que se coloque a seguinte questão: o que motiva a filosofia a interessar-se pela refutação de tais hipóteses que são desprezadas pelo senso comum e que na própria história da filosofia quase nunca suscitam adesão? Em primeiro lugar, pode alegar-se que existe um dever intelectual de responder ao desafio cético e validar a nossa confiança no conhecimento humano. Mas para quem entender que esta primeira razão não justifica uma análise aprofundada do problema do ceticismo, pode apresentar-se uma segunda razão: responder ao desafio cético tem o mérito de esclarecer a natureza do conhecimento e de identificar princípios epistémicos dúbios, precisamente por conduzirem ao ceticismo. Quer isto dizer que, independentemente de se levar a sério ou não as hipóteses céticas, o problema do ceticismo continua a ser um problema relevante que contribui para tornar mais rigorosa a análise do conhecimento humano. |
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