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Crisis de la masculinidad y expresiones de las nuevas masculinidades en Portugal y Chile en la última década
| Resumo: | La masculinidad tradicional (Halberstam, 1998), entendida como hegemónica en su alcance (Connell, 1995), entró en una crisis en la década de 1960 (Segarra & Carabí, 2008), impulsada por los movimientos y estudios feministas, grupos de lucha por la diversidad sexual, el movimiento hippie y organizaciones de hombres que comenzaron un camino de cuestionamiento en distintas partes del mundo, abriendo paso a las nuevas masculinidades (García Marín, 2018). ¿Cuáles son los símbolos, narrativas y representaciones de la llamada masculinidad tradicional?, ¿cómo se produce la crisis de la masculinidad tradicional?, ¿cuáles son los símbolos y las narrativas que caracterizan a las nuevas masculinidades? y ¿cuáles son las representaciones que responden al concepto de las nuevas masculinidades en Portugal y en Chile? son las preguntas que guiaron esta investigación, cuya metodología incluyó un extenso encuadramiento teórico y la observación y análisis de seis iniciativas – tres en cada país – para conocer cómo abordan esta crisis y generan espacios para la proliferación de nuevas masculinidades posibles. Se trata de Quebrar o silêncio, Men Talks y O homem promotor da igualdade, en el caso portugués, y de Ilusión Viril, Diálogo de hombres y Hombres Tejedores, en el de Chile. La sistematización y la reflexión de los datos permitió concluir que es imperativo acabar con la narrativa única sobre la masculinidad y abrir espacios para la proliferación de nuevas masculinidades posibles; que la deconstrucción del género masculino es un estado y no un destino; que en la mayoría de los casos existe una apertura gradual hacia una labor con mujeres; que ambos países presentan problemas similares en relación con la masculinidad tradicional; que las seis iniciativas efectivamente son expresiones de las nuevas masculinidades, y que el proceso de crítica de la masculinidad tradicional y la propagación de nuevas masculinidades es circular y en movimiento. Son estados a los que se regresa permanentemente, porque el proceso de desmarcarse de la masculinidad tradicional y abrirse hacia nuevas expresiones posibles implica un cuestionamiento y una deconstrucción constante, requiere de la creación continua de nuevas relaciones entre hombres y que la igualdad sea una lucha activa todo el tiempo. |
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| Autores principais: | Higuera Mellado, Ricardo |
| Assunto: | Masculinidade - Portugal - 2010-.... Masculinidade - Chile - 2010-.... Papel segundo o sexo - Portugal - 2010-.... Papel segundo o sexo - Chile - 2010-.... Igualdade de sexo - Portugal - 2010-.... Igualdade de sexo - Chile - 2010-.... Estudos sobre o género Teses de mestrado - 2019 |
| Ano: | 2019 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | dissertação de mestrado |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade de Lisboa |
| Idioma: | espanhol |
| Origem: | Repositório da Universidade de Lisboa |
| Resumo: | La masculinidad tradicional (Halberstam, 1998), entendida como hegemónica en su alcance (Connell, 1995), entró en una crisis en la década de 1960 (Segarra & Carabí, 2008), impulsada por los movimientos y estudios feministas, grupos de lucha por la diversidad sexual, el movimiento hippie y organizaciones de hombres que comenzaron un camino de cuestionamiento en distintas partes del mundo, abriendo paso a las nuevas masculinidades (García Marín, 2018). ¿Cuáles son los símbolos, narrativas y representaciones de la llamada masculinidad tradicional?, ¿cómo se produce la crisis de la masculinidad tradicional?, ¿cuáles son los símbolos y las narrativas que caracterizan a las nuevas masculinidades? y ¿cuáles son las representaciones que responden al concepto de las nuevas masculinidades en Portugal y en Chile? son las preguntas que guiaron esta investigación, cuya metodología incluyó un extenso encuadramiento teórico y la observación y análisis de seis iniciativas – tres en cada país – para conocer cómo abordan esta crisis y generan espacios para la proliferación de nuevas masculinidades posibles. Se trata de Quebrar o silêncio, Men Talks y O homem promotor da igualdade, en el caso portugués, y de Ilusión Viril, Diálogo de hombres y Hombres Tejedores, en el de Chile. La sistematización y la reflexión de los datos permitió concluir que es imperativo acabar con la narrativa única sobre la masculinidad y abrir espacios para la proliferación de nuevas masculinidades posibles; que la deconstrucción del género masculino es un estado y no un destino; que en la mayoría de los casos existe una apertura gradual hacia una labor con mujeres; que ambos países presentan problemas similares en relación con la masculinidad tradicional; que las seis iniciativas efectivamente son expresiones de las nuevas masculinidades, y que el proceso de crítica de la masculinidad tradicional y la propagación de nuevas masculinidades es circular y en movimiento. Son estados a los que se regresa permanentemente, porque el proceso de desmarcarse de la masculinidad tradicional y abrirse hacia nuevas expresiones posibles implica un cuestionamiento y una deconstrucción constante, requiere de la creación continua de nuevas relaciones entre hombres y que la igualdad sea una lucha activa todo el tiempo. |
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