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Juvenal, satvrae: tipos e vícios

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Detalhes bibliográficos
Resumo:Nas suas Saturae, Juvenal dá-nos uma visão crítica da sociedade da Roma imperial. O objectivo deste trabalho foi procurar, através da leitura da obra, a forma como Juvenal constrói a sua crítica servindo-se de tipos (o cliens, o patronus, o delator, o liberto, o efeminado, a mulher adúltera...) para denunciar os vícios (avareza, luxúria, corrupção, hipocrisia, arrogância, venalidade...) que povoavam a sociedade romana do século II da nossa era. Tentámos mostrar como o autor se serve dessas personagens-tipo para criticar e moralizar, como é próprio da sátira. Integrámos o autor no género literário que cultivou, não de forma isolada mas dizendo-se herdeiro de Lucílio e Horácio. Foi feita a leitura integral da obra de Juvenal, todavia, o nosso trabalho incide sobretudo nas sátiras que integram os Livros I, II e III. iii
Autores principais:Cavaco, Lucinda Maria da Silva
Assunto:Juvenal, 0060?-0130? Poesia latina Sátira - Roma (Itália) - Antiguidade Teses de mestrado - 2010
Ano:2010
País:Portugal
Tipo de documento:dissertação de mestrado
Tipo de acesso:acesso aberto
Instituição associada:Universidade de Lisboa
Idioma:português
Origem:Repositório da Universidade de Lisboa
Descrição
Resumo:Nas suas Saturae, Juvenal dá-nos uma visão crítica da sociedade da Roma imperial. O objectivo deste trabalho foi procurar, através da leitura da obra, a forma como Juvenal constrói a sua crítica servindo-se de tipos (o cliens, o patronus, o delator, o liberto, o efeminado, a mulher adúltera...) para denunciar os vícios (avareza, luxúria, corrupção, hipocrisia, arrogância, venalidade...) que povoavam a sociedade romana do século II da nossa era. Tentámos mostrar como o autor se serve dessas personagens-tipo para criticar e moralizar, como é próprio da sátira. Integrámos o autor no género literário que cultivou, não de forma isolada mas dizendo-se herdeiro de Lucílio e Horácio. Foi feita a leitura integral da obra de Juvenal, todavia, o nosso trabalho incide sobretudo nas sátiras que integram os Livros I, II e III. iii