Publicação
Percepção e predicação: teoria do juízo apofântico na lógica genética de Edmund Husserl
| Resumo: | Este estudo é sobre a teoria genética da predicação, principalmente, em Erfahrung und Urteil. Ele está centrado no conceito de partiale Deckung. Esta noção é a chave para negar o chamado ―realismo‖ platónico. Ao contrário do conceito de Frege de Ungesättigtheit, que realmente separa o universal e o individual, a noção de partiale Deckung mostra a génese empírica dos universais e a sua irrealidade. Destaco o realismo metafísico subjacente ao estatuto ontológico das idealidades como Irrealitäten – o tipo de ser oposto ao da realidade. O conceito revolucionário de partiale Deckung entre S e p, no juízo apofântico (―S é p.‖), permite articular a percepção e a predicação, ao contrário do paradigma fregeano-Analítico. Juntamente com esta teoria, uma outra – a teoria das modalidades de crença do juízo – supera a actual tendência para ver o juízo como uma mera articulação de conteúdos conceptuais, que pode, titubeantemente, referir-se ao mundo. Este anti-realismo (com origem na noção não-intencional de estado mental dos Modernos) é bastante diferente da teoria aristotélica: os juízos referem-se principalmente a factos. A existência de juízos falsos é o principal argumento para a dissociação coeva entre predicação e percepção (que é quase sempre verdadeira). Segundo a teoria das modalidades de crença do juízo, o juízo é sempre acompanhado por um modo de crença: efectividade, possibilidade, necessidade, etc. Ambas as teorias enquadram-se numa outra mais abrangente: a da intencionali-dade da consciência. É a intentio que liga os juízos ao mundo, sem a qual as proposi-ções seriam entidades mediadoras vindas dum topos ouranios. Ao invés, as proposições são apenas os factos enquanto supostos. Num gesto de parcimónia, o pensamento genético de Husserl rebate o nível predicativo sobre o original nível da percepção. |
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| Autores principais: | Fernandes, Sérgio Valente |
| Assunto: | Husserl, Edmund, 1859-1938 Juízo Percepção (Filosofia) Intencionalidade (Filosofia) Realismo (Filosofia) Teses de mestrado - 2011 |
| Ano: | 2011 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | dissertação de mestrado |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade de Lisboa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Repositório da Universidade de Lisboa |
| Resumo: | Este estudo é sobre a teoria genética da predicação, principalmente, em Erfahrung und Urteil. Ele está centrado no conceito de partiale Deckung. Esta noção é a chave para negar o chamado ―realismo‖ platónico. Ao contrário do conceito de Frege de Ungesättigtheit, que realmente separa o universal e o individual, a noção de partiale Deckung mostra a génese empírica dos universais e a sua irrealidade. Destaco o realismo metafísico subjacente ao estatuto ontológico das idealidades como Irrealitäten – o tipo de ser oposto ao da realidade. O conceito revolucionário de partiale Deckung entre S e p, no juízo apofântico (―S é p.‖), permite articular a percepção e a predicação, ao contrário do paradigma fregeano-Analítico. Juntamente com esta teoria, uma outra – a teoria das modalidades de crença do juízo – supera a actual tendência para ver o juízo como uma mera articulação de conteúdos conceptuais, que pode, titubeantemente, referir-se ao mundo. Este anti-realismo (com origem na noção não-intencional de estado mental dos Modernos) é bastante diferente da teoria aristotélica: os juízos referem-se principalmente a factos. A existência de juízos falsos é o principal argumento para a dissociação coeva entre predicação e percepção (que é quase sempre verdadeira). Segundo a teoria das modalidades de crença do juízo, o juízo é sempre acompanhado por um modo de crença: efectividade, possibilidade, necessidade, etc. Ambas as teorias enquadram-se numa outra mais abrangente: a da intencionali-dade da consciência. É a intentio que liga os juízos ao mundo, sem a qual as proposi-ções seriam entidades mediadoras vindas dum topos ouranios. Ao invés, as proposições são apenas os factos enquanto supostos. Num gesto de parcimónia, o pensamento genético de Husserl rebate o nível predicativo sobre o original nível da percepção. |
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