Publicação
Comprendere per accompagnare : i divorziati risposati e il problema dell'accesso ai sacramenti : dalla Familiaris consortio all'Amoris Laetitia
| Resumo: | In una società in continuo cambiamento, la crisi dei valori, intesi come punti di riferimenti, è un fenomeno oramai tangibile a vari livelli. Questa crisi tocca di una forma o di un'altra, tutte le dimensioni della vita dell’uomo. Ed è in questa situazione che s’inquadra anche la grande sofferenza che sta vivendo la Famiglia e il Matrimonio, e da dove deriva l’impressionante «emorragia» di separazioni. Davanti alla terribile ferita del divorzio, la Chiesa si è trovata a dovere affrontare la complicata questione dei fedeli che, dopo il fallimento del proprio matrimonio, decidono per una nuova unione. Instaurando così un legame che si pone in contrasto con quello che è il significato del Matrimonio sacramentale. Le conseguenze di questa realtà sono per un lato, una limitazione alla partecipazione della vita ecclesiale, e per altro lato la impossibilita dell’accesso ai sacramenti della Riconciliazione e dell´Eucarestia. Queste situazioni che un tempo erano numericamente marginali, oggi sono un fenomeno diffuso anche tra i cattolici. La Chiesa si è trovata a porsi la domanda di come poter aiutare questi fedeli. Come rispondere alle differenti richieste di comprensione e aiuto davanti alla sofferenza che vivono nell’aspetto comunitario, come in quello sacramentale. La Chiesa non sorda a questi appelli ha concentrato le sue riflessioni e indicazioni in due documenti: la Familiaris Consortio, e dopo un trentennio, l’Amoris Laetitia. Obiettivo di questo nostro lavoro sarà, tentare di capire, come questi due documenti provano a dare una risposta al difficile problema dei divorziati risposati e la possibilità di ricevere i sacramenti. Proveremo anche a intendere quali sono i fattori comuni, come quelli differenti, tra le due Esortazioni Apostoliche. |
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| Autores principais: | Catalano, Gaetano |
| Assunto: | Familiaris Consortio Amoris Laetitia Divorziati risposati Sacramenti Divorced remarried Sacraments |
| Ano: | 2019 |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | dissertação de mestrado |
| Tipo de acesso: | acesso aberto |
| Instituição associada: | Universidade Católica Portuguesa |
| Idioma: | português |
| Origem: | Veritati - Repositório Institucional da Universidade Católica Portuguesa |
| Resumo: | In una società in continuo cambiamento, la crisi dei valori, intesi come punti di riferimenti, è un fenomeno oramai tangibile a vari livelli. Questa crisi tocca di una forma o di un'altra, tutte le dimensioni della vita dell’uomo. Ed è in questa situazione che s’inquadra anche la grande sofferenza che sta vivendo la Famiglia e il Matrimonio, e da dove deriva l’impressionante «emorragia» di separazioni. Davanti alla terribile ferita del divorzio, la Chiesa si è trovata a dovere affrontare la complicata questione dei fedeli che, dopo il fallimento del proprio matrimonio, decidono per una nuova unione. Instaurando così un legame che si pone in contrasto con quello che è il significato del Matrimonio sacramentale. Le conseguenze di questa realtà sono per un lato, una limitazione alla partecipazione della vita ecclesiale, e per altro lato la impossibilita dell’accesso ai sacramenti della Riconciliazione e dell´Eucarestia. Queste situazioni che un tempo erano numericamente marginali, oggi sono un fenomeno diffuso anche tra i cattolici. La Chiesa si è trovata a porsi la domanda di come poter aiutare questi fedeli. Come rispondere alle differenti richieste di comprensione e aiuto davanti alla sofferenza che vivono nell’aspetto comunitario, come in quello sacramentale. La Chiesa non sorda a questi appelli ha concentrato le sue riflessioni e indicazioni in due documenti: la Familiaris Consortio, e dopo un trentennio, l’Amoris Laetitia. Obiettivo di questo nostro lavoro sarà, tentare di capire, come questi due documenti provano a dare una risposta al difficile problema dei divorziati risposati e la possibilità di ricevere i sacramenti. Proveremo anche a intendere quali sono i fattori comuni, come quelli differenti, tra le due Esortazioni Apostoliche. |
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